上回说道，鸿钧将要在紫霄宫中讲道，却听紫霄宫中，

“道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。”

“孔德之容，惟道是从。

道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；

恍兮惚兮，其中有物。

窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”

“大道汜兮，其可左右。

万物恃之以生而不辞，功成而不有。

衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。

以其终不自为大，故能成其大。”

“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

不笑不足以为道。

故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；

建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

夫唯道，善贷且成。”

紫霄宫内，鸿钧第三次讲道已经整整过了两千五百年，只见鸿钧突然停下讲道，对众人道：“尔等有何疑问，可就此问来。”

众人闻言，俱是看向了坐在最前面的太上老君，只见老子深施了一礼，这才开口道：“敢问老师，何为圣人？”

“圣人为混元大罗金仙，元神寄托天道之上，因果不染，万劫不临，不死不灭。”

“请问老师，如何成圣？”

老子下首的元始天尊紧随其后，马上开口问道。

鸿钧闻言答道：“大道三千，条条可证混元。

然归纳起来，不外乎三种而已。

一为以力证道；二为斩三尸之法；三为功德成圣。”