全身暖洋洋的，一丝若有若无的热流在全身断裂的经脉间缓缓流动，像负重远行的旅人跋山涉水踽踽而行。

真舒服！

曹克己伸了个长长的懒腰。

不知不觉间他在床上打坐了五六个时辰。

按仙经中逍遥法外九转贯顶大法所述，双手作天遁手印（即中指与无名指弯曲并在一起，大拇指轻搭在两指之上。

食指与小拇指自然前伸），意守泥丸宫，想像有一股气流在识海中不停地旋转，搅动。

顺势九转之后，然后引导气流自上丹田顺着鼻梁金桥穴一路向下，过十二重楼，经华盖，玉堂，至膻中穴，也就是中丹田，在中丹田处顺势九转，然后沿中庭，巨阙，神阙，气海，再到关元穴，也就是龙降大陆上修行者常说的丹田部位。

在这里曹克己遇到了很大的麻烦。

因为当初在霸刀山下他强行施展先祖的刀意导致丹田破损，无法凝聚灵力，本来就不高的修为如烟消云散。

意念中那丝热流流至下丹田就好像纤瘦的溪水进入了一片沟壑纵横交错的干旱的荒原，每前进一厘一寸，都会有损耗。

虽然那丝热流本来就是微小地不能再微小了，但是在行进中总有部分不断地被干枯的沟壑贪婪地吮吸了，被灼热的空气蒸发了。

但是曹克己不忧反喜，因为他敏锐地感觉到了每当那丝热流消失一点儿的时候，他就能清晰地感觉到原先丹田破损的灼痛感在一点点儿减少。

其实灼痛消减地并没有那么明显，只是他的灵魂力过于强悍，所以放大了这种快感。

真是酣畅淋漓的快感呀！

曹克己在大呼痛快的同时，也不由得深有眼界大开、豁然开朗的感觉。

仙法果然牛！

仙法就是仙法，不走寻常路。

一直以来大陆上修者皆是以位于关元穴的下丹田为尊，认为下丹田是一身元气的源泉，至于上丹田与中丹田则是元气之泉流经之地罢了。

所以一旦下丹田破损，轻则修为大跌，重则灵力尽失，沦为废人，只能去过普通人的生活，除非有法力能天者施异术藉仙丹方能予以修补使其重塑丹田，修行有望。

然而逍遥仙经却持不同的看法，认为丹田者，皆是元气之源，下丹田固然是正丹田，是元气最重要的发源地，但是上丹田与中丹田只要引导激发得法，同样可以作为修者施行导引之术吸纳天地灵气以凝聚元气继而运行周天吐故纳新提升修为的水之源木之本。

当然，逍遥仙经同样并不反对下丹田重要的说法。

所以在提出逍遥法外九转贯顶大法的同时，又给出了修复下丹田的仙术：九字丹田还阳决。

总体上说，大陆修行门派遵循由下而上，重内轻外的修炼方法。

即以下丹田（本丹田）统领全身经脉，施法习术，悟天感地，采天地万物之精华，易髓伐经，重塑先天之体，逆天道与天争寿，夺造化窃自然之灵。

逍遥仙经则反其道而行之。

由上而下，内外兼修。

即以上丹田为源头，吸纳天精地华，不断壮大先天元气，经督脉，至中丹田继续壮大之，下丹田为储蓄沉淀之池，去伪存真，去粗取良，再经由任脉，冲脉循序而渐进至藏神之所，运转大小周天，从一至三，从三至万，周而复始，仙道大成，功德圆满。

曹克己先天体质特别，阴虚冰寒体，丹田本来阳气就弱，所以修炼起来事千倍功而无一半，属于一种公认的废材体质。