焚泱山山脉千峰叠翠，深谷幽僻，飞瀑泻千丈，清泉径自流，苍松在眼，白云在胸，天极舒展，人自飘然，说不出的凡世仙辰，道不尽的绝伦美景。

说到焚泱山，不得不说元屺九宫。

所谓元屺九宫，又称上院，据传是依《太乙神数》而建，分为一宫乾天门，二宫离火门，三宫艮鬼门，四宫震日门，五中宫，六宫兑月门，七宫坤人门，八宫坎水门，九宫巽风门，掌门本人居在中宫，其余八门主事统称八门执使，负责管辖各自门中事务，个个均是元屺教泰斗级的出奇人物。

元屺九宫纷落在焚泱山脉九处不同的地点，三三一对，遥相呼应，皆以中宫为核心而建。

有的因地势稍微平坦，便建起了一些宫殿房舍，比如乾天门、离火门和震日门，宫殿气势宏伟，巧夺天工；有的因景色钟灵毓秀，宏丽瑰奇，上风上水，便在山崖边上建起了飞宇榭台，险象横生，比如兑月门、坤人门和巽风门；有的干脆就因地制宜，将住所建在了山洞之中，冬暖夏凉，比如艮鬼门和坎水门。

之所以没提中宫是因为中宫太过飘渺，宛若梦幻，中宫坐落在焚泱山主峰飘渺峰之巅，空闻不见人，云深不知处。

入中宫者，需会飞升之法，否则需攀爬千丈悬索才能窥其真容一二。

居在焚泱山中的弟子，大部分皆由分散在中土一十六州的分院首座推荐而来，因而根骨都不会差，安钰便是乾天门下院清光阁首座水月大师推荐而来。

下院举荐和仙廷道举制的结合，是元屺教人才济济，屹立千年的根本。

自创教伊始，元屺教便注重道法宣扬和人才选拔，陆续在各地建有庙宇，释道方圆，造福百姓。

时至今日贵为国教的元屺派已在中土各地建有数百家分院庙宇，较那佛门南朝四百八十寺也有丝毫不输，教中信众你来我往，云游四方，或切磋交流，或传道授业，俨然个个得道高人，一派仙家模样。

这日安钰回到焚泱山通天峰，这里乃是乾天门的所在，他并未休息而是直抵碧霞宫来向尊师道逸真人讲述遇敌详情。

碧霞宫绿色琉璃瓦覆顶，正脊两端鸱尾吞脊，戗脊上有飞鱼、海马、四绝神，大殿正中两道盘龙御路，上雕“二龙戏珠”

，纯白大理石打造，气势宏大。

大殿深处正中高台之上有一逍遥座，四支铃杵代替四足，两侧有横枨连接，扶手前柱和椅边柱圆雕莲花，扶手和搭脑上拱，两端上翘并装饰莲花，莲花下垂串珠流苏，清新脱俗，乃道家仙椅。

正中坐有一人，鹤发童颜，头插雲赤宝簪，身披紫绢道袍，坐如泰山，仙风道骨让人不敢直视。

这气派，若不是在碧霞宫，还真让人以为他就是掌门真人了呢。

安钰整理衣襟，一进大殿，快走几步，来到尊师座下，单膝

跪倒：

“弟子安钰前来拜见，愿尊师安好。”

仙椅上道逸真人二目如电，看着殿下爱徒。

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“起来回话”

声似洪钟，回荡开来。

“是”

，安钰起身秉首站立。

“让你查探情况可有眉目？”

道逸问道。

安钰道：“启禀师父，经数月探查，现已查明魏家镇失踪少女应为一妖人所掳，此人妖法甚异，为弟子平生所未见。”

“哦，你已与他交过手吗？”

“正是，不过那妖人好像无心恋战，在其将要逃遁之时弟子将其右臂刺断，之上刻有一古怪鬼面图案，我已将其依原样描出，请师父过目。”