尽管头顶“红二代”

光环，可出生于50年代末的单羽，其童年经历，却并不怎么愉快。

早在“反右倾运动”

时期，父亲单长卫就因为一次组织生活会，一次原本事先说好“言者无罪”

的组织生活会上，发表了同情“白专”

知识分子言论，被政敌抓住，弄了个“中右”

的帽子。

所幸当时省里主要负责人比较开明，后来的大区中央局书记，又是他战争年代的老上级，算是内部掌握，未作公开处理。

之后不久“四清”

，吃了一堑，却不知道长一智的单长卫，学习贯彻“桃园经验”

过程中，向着农民说了不该说的话，定为“四不清”

典型，从此靠边站，“文革”

爆发后更是一度失去人身自由。

因此，与大多数同时代干部子弟不同，单羽并不是在大院里长大的，从记事起，他就和哥哥姐姐一起，被送到了附近居民楼内的姥爷家……

单羽母亲姓苟，苟立恩，单长卫第二任妻子，进城以后认识的。

和当时数不胜数的老夫少妻一样，属于“小布尔乔亚”

阶层，刚毕业的女学生，来自河山省省会中州市一个职员家庭。

据单羽的姥爷苟保讲，他们原本应该姓“荀”

，和三国时曹魏谋士荀彧、荀攸好像有那么点儿瓜葛。

后值“五胡乱华”

，荀氏一族从颍川举家外迁，一部“衣冠南渡”

到江左，另一部像土尔扈特部东归时，因伏尔加河提前解冻没走成的卡尔梅克人一样，辗转来到中州。

隋唐以降，荀氏始终是中州一带有名的望族，诗礼传家，历代均出过不少为官做宰之人，直到今天，河山省科教界、文艺界仍不时能见到荀姓名人，原省委荀书记，现省政协荀主席，都出自这个家族。

苟保父亲，单羽外曾祖，名叫荀庭兰，走的也是学而优则仕的道路，清光绪初年进士。

留京先当了一段时间太常寺典簿，后外放回老家，在当时中州府下辖的紫泉县任知县……

自明万历年间“条鞭法”

颁行，中国历史上延续两三千年的实物税制宣告结束，改由货币征收。

征税成本大大降低之外，百姓也方便了许多，不会再出现《海瑞罢官》中“淋尖踢斛”

一类争执，到时候直接交银子就行。

可新的麻烦随之出现，普通百姓一次所缴纳的赋税，绝对数额都不高，全是些几钱甚至几分碎银，而这些是不能直接入库的，国库只接收五十两一锭标准官银。

因此，各县在征税完成后，还需要一个重新铸造的过程，铸造是有折损的，也就是所谓“火耗”