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第七十四章 拜访医门

钱水的实力这时候已经到达了整个大陆允许存在的巅峰,钱水不得不去将自己的实力封印到了这个大陆可以承受到的最大的限度,如果钱水稍微爆发,甚至可能使得这个世界全部都崩盘,但是现在的钱水完全可以解决到这个世界的所有的魑魅魍魉的余孽。

钱水此时该出关了,无论是因为什么,是自己,还是家人,甚至是自己关心的大陆的人的安危,这个时候的钱水是时候去承担自己的该有的责任了,魑魅魍魉的危险迫在眉睫,钱水一点都不想浪费自己的时间,但是在此之前,钱水还要去做一件事情,那就是去拜访一个门派。

钱水的目的就是很简单,为了去唤醒自己的那个圣贤,在为未来的战斗过程中,可以助

自己一臂之力,然而这个门派就是这位上古圣贤所创立的,上古圣贤的每一个人都代表着一个强大的背后的势力,就是有这些势力以及强大的修炼的资源才有几率成为圣贤,所谓圣贤就是集合实力和品行为一体的人,被天地所承认的人,才称之为圣贤。

这位钱水将要去找的圣贤就是医家华佗,道家和医家,本是一脉相传,医以道为体,道以医为用,道不远人,医不离体;道法自然,医顺自然。

后别脉而分流着,庸俗不明道理之所致也。

道家求超脱,一家救死伤,同根而生,皆本道而立学,以人为基也。

凡用则可救死扶伤,解灾化厄,医家用之;圣用则可超凡入圣,得道成仙。

,道家用之。

医家不论六合以外之事,专究生后死前之身;道家则囊括天地人三才,成终成始莫不穷究。

医家顺用道生,故为凡;道家逆用道生,故为仙。

医家立足后天,道家则逆返先天也。

道家与医家立言,皆不离阴阳,妙合术数,所本相同也。

《黄帝内经》以《上古天真论》为首篇,述上古知道圣真之事,可知自古医道合源也。

而男女生理以八七之数为周期者,医家与道家所共宗也。

曲虽异而功有同,法有殊而本无分,故上古圣贤、历代圣真,得道者必知医也。

道家立论,假象而言道真,书立半部,惟示以秘,传法因人而异,禀赋、机缘各有不同。

须看破世理俗情,借假而修真,穷理尽性了命,以至与道合真。

于身入手,于心开窍,性命双修,以成大道,故道不流于世俗也。

道家求超脱,医家救死伤,同根而生,皆本道而立学,以人为基也。

凡用则可救死扶伤,解灾化厄,医家用之;圣用则可超凡入圣,得道成仙,道家用之。

医家不论六合以外之事,专究生后死前之身;道家则囊括天地人三才,成终成始莫不穷究。

医家顺用道生,故为凡;道家逆用道生,故为仙。

医家立足后天,道家则逆返先天也。

道家与医家立言,皆不离阴阳,妙合术数,所本相同也。

《黄帝内经》以《上古天真论》为首篇,述上古知道圣真之事,可知自古医道合源也。

而男女生理以八七之数为周期者,医家与道家所共宗也。

曲虽异而功有同,法有殊而本无分,故上古圣贤、历代圣真,得道者必知医也。

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