“什么事啊？”

容辛被傅颐轩拽着一路跌跌撞撞到了帐篷里，他隐隐觉得事出反常必有妖，虽说傅颐轩这个人已经足够反常了，但他这么生拉硬拽的还是头一回。

一到帐篷里容辛就甩开了傅颐轩，直接开口问他：“少爷，到底是出了什么事？”

“不是什么要紧事，我交给你个任务。”

说完，他拉着容辛到一旁的一个箱子前，这箱子容辛很有印象，这不就是当时那几个壮汉抬进傅颐轩小院儿里的红木箱子吗？正待容辛诧异于傅颐轩怎么把这庞然大物给带来时，那人就揭开箱子在最上面取出一本线装册子，看起来薄薄的，上面用篆书写着两个字——九皋。

那本书看上去已经有些年头了，似乎还是孩童时期的学本，书背上还有几个小小的涂鸦，那涂鸦被水渍晕染了一些，容辛当即还以为那是傅颐轩小时候的学前读物。

谁知，那东西还真是傅颐轩小时候的学本。

傅颐轩看着容辛那疑惑不解的小眼神当即说道：“这东西算是一本研究古代佛像、经文的入门读本。”

容辛还在状况之外，听到这句话时眼睛忽然就闪烁了起来，他即刻伸手想要去拿那本书。

而傅颐轩当即就交到了他手上，随后装腔作势地给容辛解释了一通，他告诉容辛：“这本册子我那名不见经传的师父亲手写的，这东西本来算是我派单传的东西，但是想了想，又觉得你这小傻子脑中空荡荡的也不太好做我的助手，所以，我可就勉为其难借给你看了。”

容辛直接忽略他那些哪门哪派的说辞，迫不及待地接过书就翻开看了起来。

这本书名取自《诗经》的册子里边的内容居然都是佛龛、经塔、壁画这一方面的内容，看得出来，著书的那个人对这些东西很有研究，文章详略，撰述详实却格外易懂，除了那些看一眼就能明白的文章之外，书中居然还有不少的配图，那些图是以工笔绘制，图画线条细腻流畅，巧密而又精细，即便是外行人看了，也不由得要夸奖一番这绝妙的绘图。

光是打开第一页，里边的内容就让容辛看痴了眼，除去必要的目录之外，起初就是讲述佛教起源，而后以朝代为纲进行讲述，内里附有典例、形制、绘图，如书中在讲述魏晋佛教发展时，在写到佛像发展进程这一节内容时，以一尊八臂十一面观音为例图，绘图就绘制了三页，分正面、两侧以及背面。

八臂十一面观音确分三面，三面皆有观音面容，绘制得栩栩如生，好似立体地摆放在容辛面前，佛像面容消瘦，削肩体长，造型飘逸，是典型的魏晋形象，正是受天竺之风和汉地之风交杂融汇之际。

容辛不知不觉看得入迷了。

“少爷，这是佛学考古实录？”

傅颐轩点点头，他说起了书名的来源：“鹤鸣于九皋，声闻于野。

书名就取自这个，我当年贪玩，不肯好好学习，又觉得那些枯燥难懂，于是我师父用了一个月的时间写了这本书。”

书中文字皆以瘦金体书写，工笔画绘制配图，容辛不禁对傅颐轩那位师父更加好奇了。

他又翻看几页，发现在最末的数十页里，内容以朝代发展变成了现今考古记录，前几页描绘的图会在某一器物结尾做出总结，如同一部小百科一样。

它其中还涉及到了壁画的绘制和所需材料，同时包括古物的所藏地点和出土地点。

容辛这才知道傅颐轩为什么要把这东西交给自己了，他即将开学，却进入学习的是预科，经历预科考试之后才能选择专业进行研读，可这其间过程最快也要一年，而且如今学校在这一方面人才分外稀缺，有些老师还是专门研究古代史的老师，对于考古也是一知半解罢了。

但有了傅颐轩这本书，以研究佛教为名，但内涵却是考古，却也能使得他尽早入门。

傅颐轩之所以频繁更换助手也正是因为他缺的是入了门的助手。

容辛不由得对他感激起来，下一刻就听到傅颐轩故作冷调：“可别真以为拿到书就完了，我也不是免费给你看的，你这段时间好好看、好好背，等回头回了北平，我可是会抽查的。”

容辛本来就喜欢读书，所以抽查对他来说根本就不算什么，可傅颐轩这人明明是做了好事、行了善心，偏偏要嘴硬一番，于是容辛心里刚刚升起的那点儿感激还没跃出就被他按死了。

忽然，两个人都安静了下来，帐外忽然听到巴图和其其格吵闹的声音，篝火在无人问津的黑水城燃得旺盛，火苗之中，那些招揽来的蒙古人开始转着圈跳起舞唱起歌来。

容辛扭头看着帐外，他会想起一个人来——许大富，这人是跟着他们一同从北平来的，听说是傅家那个铺子里的老伙计，能生火做饭，当时傅颐轩挑人的时候并没有挑中他，但他又因为少东家开的价高十分心动，于是去找了福叔，福叔知道他家里贫困，于是就帮着许大富在傅颐轩面前说了情。