黄昏，发现路边二三十丈外有个小山岗，岗顶上隐约有飞檐一角。

凭经验应该是一座小庙宇或者小祠堂，决定去看看能不能做今晚宿处。

到得地头，果然是座败落多时的祠堂。

荒草没古径，昏鸦占高台。

藤蔓撑四壁，蓬蒿守神牌。

祠门朽坏，荆棘堵在中间；墙灰剥落，蜘蛛张网四角。

近三个月的道观生涯，布帛放下过午不食的佛训，一天三餐随顺大众，之后的两个月的工地生活工作繁重，更不可能过午不食。

今晚，他又开始了节衣缩食的日子。

祠堂地台上还有几块残损莫辩的神主牌，布帛念几声佛号，把它们归拢一旁，折树枝扫除浮尘，摊手摊脚地躺下来。

抓紧时间睡一觉，子时还要起来打坐练气。

夜凉如水，明月高悬，星星远远地躲在角落里挟眼睛。

草丛里虫子喓喓，作深秋来临之前不计成本的吆喝。

布帛半夜醒来，有些口渴，便走出祠堂，想找找看有没有山泉。

山风微拂，四野安谧。

布帛分茅拨芒地寻找着。

突然看到左前方几丈外一块山石之上、一个小小的影子在动。

他微微吃了一惊，放轻脚步慢慢走近，一人来高的山石上有只灰白狐狸在对着又圆又大的月亮行叩拜大礼！

狐狸人立着，两条前肢如人合掌，然后跪下来全身伏地，如人行大礼。

一起一伏间全神贯注，一丝不苟，全然不知道布帛靠近。

布帛生怕惊动狐狸，不敢靠得太近。

隔着十米八米的距离静静地欣赏。

他没有看过聊斋志异，但狐狸拜月化人的传说流传极广，他从小就听说过。

为自己能目睹如此奇景暗自兴奋，眼睛瞪得大大的，生怕错过了。

良久，狐狸依然一起一伏叩拜不休，布帛着急起来。

自己还要练气呢，这家伙什么时候化人？想了想，轻轻地盘膝坐下，心想：狐狸啊狐狸，你是功行未满还是有冤孽缠身，让你还化不了人？我在这念七遍金刚经回向给你，愿你早日成人，早日成仙……祝罢，以只有自己才能听到的金刚念念诵金刚经。

七遍念完，起身。

狐狸不知何时停止拜月，静静地看着他。

因距离颇远，光线不足，布帛看不清狐狸眼神，不知是否惊吓到它，缓缓躬身打一稽首，抽身后退。

走出十几步，回头看，狐狸又在一起一伏拜月不休。

回到荒祠打坐练气，不提。

天刚蒙蒙亮，起来收集露水，调朱和墨练符咒。

不经千百练，无以成符箓。

不是随随便便画出一张符，就能有效用的，每张灵符，都是一身精气神所系，就如同武林高手聚力凝气打出去的拳掌。

露水、雨水谓之无根水，灵符必须用无根水调朱砂墨。

朱砂不溶于水，必须经过水飞、酒制等工序处理过才能使用。

练了两个小时，累了。

收笔起身，出祠，就在祠堂门口长着矮草的空地上打上一套五禽戏，这是他在黄鹤观学到的健身操。

道士施法，除了符咒，有时还要配以步法如禹步、七星步、九宫步，玉女过河罡、太乙真人步罡等等，谓之踏罡步斗。