对于仕途，王肃并没有什么野心。

他真正追求的，乃是自己的学说能得到广泛推广与认可。

就如大儒郑玄的学说被称为“郑学”

一样，他也希望日后自己的学说能被称为“王学”

。

盖因一代人作一代人的事。

身为东海高门之后，他父亲王朗已然成就了三公门第，他日后能否可为三公对家门而言，裨益不大。

而《汉书·韦贤传》有云“遗子黄金满籝，不如一经”

。

在诗书传家的时代，他如若将自己的学说发扬光大，为门第再添一经学上的权威，那日后家中子孙后代累世簪缨、偶出三公乃是必然了。

就如四世三公的汝南袁氏一样。

彼最初起家时，不就是凭借治《孟氏易》嘛~

也正是如此，对仕途没有汲汲之念的王肃，对夏侯惠在朝中的作为其实并不反感。

相反，他还颇为赞赏。

社稷孤臣嘛，日后说不定会被青史不吝着墨呢！

唯有一点不好，是这类人往往不得善终。

而夏侯惠若是不得善终，那他的女儿自然也就被牵连了。

是故王肃枯坐堂前时，出于心疼女儿的心思，暗中腹诽天子曹叡胡乱指婚也就不足为奇了。

是的，他没有怪罪夏侯一家。

夏侯惠不必说，他自己的人生自己做主，别人强求不了。

夏侯衡就更无法指摘了。