“今便以参散骑之选，方使少在吾门下知指归，便大用之矣。

天下之士，欲使皆先历散骑，然后出据州郡，是吾本意也。”

在设置散骑常侍、侍郎时，魏文曹丕曾专门下诏，如此解释散骑官职的意义。

而在设立之初，也正是“是时，散骑皆以高才英儒充其选”

。

只不过，规矩就是用来的打破的。

在魏文曹丕时期，孟康就依靠郭皇后的裙带关系入选为散骑显职。

此举亦引发了朝野的不满，在事无可改之下，便将孟康号为“阿九”

讥于市朝。

而当今天子曹叡继位后，同样出现了类似的情况。

毛曾乃是毛皇后之弟，出身于“典虞车工”

之家，愚笨而粗俗、识字不满十，竟也能跻身散骑之列矣！

那时，被誉为“朗朗如日月入怀”

的夏侯玄同样身居散骑，与之同座，时人谓曰“蒹葭倚玉树”

，讥之。

此便是夏侯玄被天子曹叡记恨左迁的缘由。

因为在与毛曾同席共座之际，他深以为耻，愤愤之色溢于言表。

夏侯惠当然不会步入后尘。

又或者说，作为后世的灵魂，他并没有门第观念。

王侯将相亦好，黎庶百姓也罢，百年之后皆是一抔黄土，且大多生来富贵者死后还不得安宁，都埋了上百年了还要迎来被发丘开棺、尸骨曝于野的结局。