&esp;&esp;既然现在他在，自然得将护山阵在这个基础上提升，供工苏却恢复。

&esp;&esp;等金秋十月到来时，苏却不仅终于吃到了小村庄专程送给道观的稻花鱼，还随带恢复了一些真元。

&esp;&esp;虽然只是可怜巴巴的一成的……三分之一，但已足够能驱使灵气，将梅花雀重新凝固成形。

&esp;&esp;其实早在天门山下来时，柏方就将一直死死捏在手里的残破符纸交给了苏却。

&esp;&esp;他也是当！

当当！

&esp;&esp;苏却一行六人顺利到达港都时，是由大师兄的前妻、前妻的现任、现任的合作伙伴，三人组成的“脑筋急转弯式”

组合来接的机。

&esp;&esp;不过还好三懋和大师兄前妻以前也见过面，所以现在顺利接机寒暄后，就由两人作为“代表”

分别介绍了自己“组合”

的人。

&esp;&esp;这时苏却才知道大师兄前妻叫陈绢秀，她现任姓郑，叫郑潜，而这次家里出事需要帮忙的人家则姓眉。

&esp;&esp;互通姓名后，陈娟秀等人虽早从大师兄那儿知道，这次请出道观的是他的长辈，却也没想到会是苏却这么小的长辈，要说不惊讶那是完全不可能的。

&esp;&esp;但道教文化在港都早在很多年前就已形成了和内地不同的特点，虽沿袭了道教文化，但却持更开方的态度，并在很多小地方有所区别。

比如在内地被称为“宫观”

，在港都却唤“道堂”

。

&esp;&esp;甚至在港都每年都会有非常隆重的庙会和佛法大会。

恰好苏却他们来的时间赶上了庙会和佛法大会，听说到时极其热闹，如果有时间倒是不错的旅游地点。

&esp;&esp;至于佛法大会，就连不久前隔壁寺庙的惠玄方丈也有应邀参加，陪同他前往的就是通圆。

&esp;&esp;虽肩上的贯穿伤还未好全，但跟着慧玄方丈参加这种纯文的活动却是完全没有问题的。

&esp;&esp;他们比三懋等人更早出发，也许等事情快点解决后，还能去找通圆他们玩儿呢。

&esp;&esp;言归正传。

&esp;&esp;总之就是因为港都道门文化更具普遍性，所以哪怕陈秀娟等人也忍住了好奇，谨记道门的“三不问”

原则，并未真的出口询问苏却年龄等等。

&esp;&esp;“一不问寿，二不问俗事，三不问家常籍贯”