&esp;&esp;而章嘉大法师，则是历来被大清皇帝尊受封大国师印的转世活佛。

如今的章嘉大法师乃是章嘉三世，一位德高望重的年迈老人。

荣寿每每去提审犯人前，都会先去拜访一下这位章嘉大法师，与之谈论片刻，以求内心的宁静，希望以此化解她心中的戾气，获得佛祖对她虐刑犯人的宽恕。

&esp;&esp;荣寿走到雍和宫殿前，便摆手，示意仆从们只带路到此处便可，一个人走进了雍和宫殿。

此时的雍和宫大殿内，在此做课的喇嘛并不多，可能也是因着此时也不到讲经时间的缘故。

荣寿静静的走到大殿的中央，在大日如来的佛像面前跪下。

&esp;&esp;只见这大日如来象为比丘形，结跏趺坐，头戴五佛冠，全身璎珞珠宝严饰，右手在上，左手在下，两拇指相触，置于脐下，显得庄严而又高贵。

&esp;&esp;而在这大日如来的佛像正下方，坐着一个头顶黄色僧帽，手持转轮，面色慈祥的老者。

&esp;&esp;“大公主又来了。”

&esp;&esp;老者见得荣寿，慈祥的点了点头：“大公主近日来的颇勤啊。”

&esp;&esp;荣寿闻言，苦声一笑：“活佛睿智，何必明知故问。”

&esp;&esp;粘杆处和佛教办事处同在雍和宫，且这几日荣寿皆为男子黄马褂打扮，独自前来，其间内情，又怎瞒的过章嘉活佛。

&esp;&esp;“老僧曾幼时得遇公主，便从面相上得知公主乃凤鸣九州的贵格，可得真龙之助，如今一看，想是要雏凤清鸣了。”

&esp;&esp;“凤鸣九州也罢，雏凤清鸣也罢，活佛慧眼，应知人事无常，行苦行苦，终究是苦啊。

（行苦的概念，请自行百度。

出自佛教典籍。

）”

&esp;&esp;章嘉活佛听得荣寿的话，一双苍老但清澈如幼子的双眸看了荣寿一眼，转了转手里的转轮：“娑婆世界，一切莫非是苦。

但人活于世，又怎能把万事皆一苦了之？大公主着像了。”

&esp;&esp;是啊，人生虽苦，但终究还是要活下去。

&esp;&esp;“大师，其实我一直有件事想请教大师，不知当讲不当讲。”

&esp;&esp;“请说。”

&esp;&esp;“荣寿知大师素来与父王有旧，故之前一直不想以此污秽之事，扰活佛清静。

但此时荣寿已别无他法，只能求大师解惑。

白莲教虽为邪教，但本质出自释佛。

不知大师可有方法，能叫那刺客口吐真言？”

&esp;&esp;作者有话要说：　　好吧还是不要近亲结婚了。

&esp;&esp;凤自朝凰来（三）

&esp;&esp;宗教的魔力，现在都市中的很多人都不懂，但是，只要想一下曾经在新中国横行过的fa轮功，应该就能猜想一二的。

&esp;&esp;白莲教也是。

&esp;&esp;这些被白莲教洗脑过的死士依靠着对这种信仰的忠贞，凭借着强大的精神力量竟然一次又一次的扛下了极强的酷刑。

不知该说是可悲还是可叹。

&esp;&esp;章嘉活佛乃是由大清历代帝王亲授大国师印的得道高僧，对于佛教之中各门各派的经典都有所触及，即使是白莲教这种脱胎于净土宗的邪教，其实也是略知一二的。

&esp;&esp;于是，荣寿从章嘉活佛处得了指点，便带着一群人向着粘杆处秘设的天牢杀去。

&esp;&esp;此时，沉浸了几十年没什么人的粘杆处牢房，因着先前席卷整个朝野的一大波清洗运动，关满了人，不过因着这些被关的人之中很多官位并不低，所以待遇也还不错，至少有很多没有上刑，都只是好吃好喝的供着。