魏徵也并非是想要反对推行炒茶，从而收取茶税。

而是觉得这炒茶若是推行开来，人人都去炒茶，都去从商，这粮食又有谁来耕种呢？

“陛下，若是炒茶推行之后，人人都弃粮种茶，粮食少了，百姓又何以维持生计？”

“茶叶是茶叶，粮食是粮食啊！”

李世民也和陈平安商讨过这一个疑惑，茶税能够充盈国库不假，可是粮仓的粮食可能就变少了啊。

“玄成此问，确实是推行炒茶之后，可能会面临的最大难题。”

“不过，陈平安也有建言，良田是良田，茶山是茶山，在推行茶叶的基础上，也要保证大唐的耕地面积。”

“谁要是把耕地毁了，用来种茶，那就是私毁良田，重则斩首抄家，轻则抄家流放。”

“此罪是要写在唐律之上，也是要在推行了炒茶之后，要监察、治理的。”

其实，还有一点，大唐这时候的钱财储存量并不是很高，铜的产量一般。

再加上，通宝钱的购买能力也比较弱，只有等到大唐通过对外战争，打败了突厥，然后又休养生息，让大唐的经济慢慢发展起来，各地基建也越来越多，通宝钱的购买能力才算是巅峰。

而且，这通宝钱也一直沿用下去，宋朝、明朝、清朝，也都是坚持使用铜钱。

当然，这通宝钱其实也是沿用五铢钱，只是换了一个名称罢了。

李世民也是明白这一点，只不过，这一個知识点，自然是不能在这炒茶宴上说出来。

魏徵听到陈平安的这一番建言，就知道自己，自己想多了。

当即抱拳，表示没有疑问。

只要是能够保证百姓们不会因为炒茶简单，还非常赚钱，就直接毁了庄稼，然后种上茶树。

那么，推行炒茶，也无可厚非。

最起码，可以收取茶税，有了赋税，国库也能多一笔钱，多了一笔钱，也可以工代赈，也可发放军饷，也可有钱赈灾，或者是兴修水利。