陆远咬着牙，没有退让，倔强地说道：“知府大人，这破楚门乃是在下所管！

没有路引，就是不能入城！”

“我乃是苏州府的知府！

我的话都不好使了吗？！”

姚善厉声呵斥。

陆远上前一步，毫不畏惧地喊道：“我奉的乃是太祖律令，知府又算什么？！

您只照顾他们一家人，可曾想过我们？上一任守正仁慈，可他的尸体呢！

现在还沉在这护城河里！”

姚善面色一凛！

没错，上一任守正就是因为好心，放了几个没有路引的人入城，结果被人上报，也不知走得什么途径，竟然传到了朱元璋的耳朵之中。

于是，守正死了，那些没有路引的人，全部充军了！

朱元璋制定的法律中，明确规定：

凡军民人等往来，但出百里，即验文引。

如无文引，必须擒拿送官……

纵容者同罪……

天下要冲去处，设巡检司，专一盘诘往来奸细、贩卖私盐犯人、囚徒、无引面生可疑之人。

同时明确了处罚方式：

凡无文引，私渡关津者杖八十。

若关不由门，渡不由渡而越度者，杖八十。

路引，说白了，就是通行许可证。

路引制度并不是独立的，而是户籍制度的派生品。

朱元璋颁布法令，以“黄册之式于天下，令天下之人各以本等名色占籍”

，考虑到元末流民问题，便以更造户籍黄册的方式，约束百姓。

大明朝，自然不会学习元朝，搞出什么“蒙古、色目、汉人和南人”

四等人制度，朱元璋有朱元璋的想法，所有人都一样，一起上户口。

只不过，虽然没有四等人制度，但却有四种职业制度，设定了民、匠、军、乐四类户籍（这是一级户籍，后增加了其他二级户籍），不同职业，各归其处，不能逾越。

是什么户籍，就干什么户籍的事，别想着逃籍，越籍。

你是什么地方的，就在什么地方待着，别想着乱跑。

朱元璋想要的结果，一言以盖之，便是：

民安于籍。

对于农民，朱元璋的管理政策，明显不是按规定的百里，而是更为严苛。

比如老张今天种完地，晚饭不小心吃撑了，想着去遛遛，消消食。

饭后走一走，活到九十九嘛。

于是，老张便走了走，抖了抖，哎，突然被抓了，一问，有路引没？

老张冤枉，自己消消食而已，哪里有路引？

没路引好办，噼里啪啦一顿胖揍。

友好一点，让你回家养伤，不好友的，直接拉走充军。

为什么？

因为你消食跑了一里之外去了，超过一里路，就得有路引，没路引，不抓你抓谁？