贾母听得这番话，一时惊吓的脸色发紧，也看了看贾敏贾政。

但她有一事还是不解，道：“大王，犬子娶王家女，他侄儿贾琏之妻凤哥儿也是王家女儿，这也算么？”

李征道：“这不算，但若是，若是宝玉少兄，那便是近亲。

一般而言，人之结亲繁衍，无论远近都有可能遗传上代明显的、隐藏的生理疾病。

但近亲结亲，遗传几率会更大，本隐藏的一些生理疾病也会爆发出来。”

他举例问林如海：“林御史应当去过不少地方，村镇也去过不少，可知村里多有‘守村人’？”

林如海短促呼吸着冷气，点头道：“不错，微臣也去过不少村庄，多有见痴呆之人。

如今想来，宗族村庄，也多有讲究‘亲上加亲’的，甚至有‘换亲’的，只怕是，只怕是，唉，天下之大，竟然还有这样的事！”

“这就是科学，”

李征道，“荒古先祖们出圣人，定人伦，隔绝了血亲结亲繁衍现状。

上古之先祖圣人，又以‘姑表之亲’补充伦理。

时至今日，更发达的医学研究与汇总，以及社会伦理记录，也该到更加促进一步之时了。”

他与二圣道：“太上皇，陛下，无论姑表，五代以内均算近亲，并非是堂亲是近亲，表亲便不是近亲。”

太上皇不知说什么好，皇帝叹息了一声说道：“然要杜绝这种事，并非以伦理教育及诏令公文便可解决了的，百姓贫穷，谁又顾得上这些。

何况人有侥幸之心理，既然是有几率，便都想未必应在自己下一代。”

从而他认为：“这是对寻常百姓人家，而至于大户人家，‘亲上加亲’得来的好处，早已盖过一两个后代不太周全之弊端，谁会尊奉诏令？”

李征称赞：“陛下慧眼如炬。”

在他看来，社会伦理，相当一个组成的部分便是社会经济。

“好孩子，你看若在科举之中加强规训，能否避免一些这样的事？”

皇帝询问。

“自然能避免一些，但这不容易，科举考的是圣贤文章，若引入医学伦理学，群臣文官怕是要造反。”

李征叹道。