于吉，东汉末期的道士，琅琊人，被普遍认为是道教经典《太平经》的作者，《三国志》记载为孙策所杀。

宫崇诣阙上师。

吉先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。

孙策尝於郡城门楼上，集会诸将宾客，吉乃盛服杖小函，漆画之，名为仙人铧，趋度门下。

诸将宾客三分之二下楼迎拜之，掌宾者禁呵不能止。

策即令收之。

诸事之者，悉使妇女入见策母，请救之。

母谓策曰：“于先生亦助军作福，医护将士，不可杀之。”

策曰：“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。”

诸将复连名通白事陈乞之，策不从，即催斩之，县于巿。

诸事之者，尚不谓其死而云尸解焉，复祭祀求福。

初顺帝时，琅邪宫崇诣阙上师吉所得神书于曲阳泉水上，白素朱界，号太平青领道，凡百馀卷。

顺帝至建安中，五六十岁，吉是时近已百年，年在耄悼，礼不加刑。

又天子巡狩，问百年者，就而见之，敬齿以亲爱，圣王之至教也。

吉罪不及死，而暴加酷刑，是乃谬诛，非所以为美也。

《搜神记》曰：策欲渡江袭许，与吉俱行。

时大旱，所在熇厉。

策催诸将士使速引船，或身自早出督切，见将吏多在吉许，策因此激怒，言：“我为不如于吉邪，而先趋务之？”

便使收吉。

至，呵问之曰：“天旱不雨，道涂艰涩，不时得过，故自早出，而卿不同忧戚，安坐船中作鬼物态，败吾部伍，今当相除。”

令人缚置地上暴之，使请雨，若能感天日中雨者，当原赦，不尔行诛。

俄而云气上蒸，肤寸而合，比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。

将士喜悦，以为吉必见原，并往庆慰。

策遂杀之。

将士哀惜，共藏其尸。