&esp;&esp;作为本次会试的同考官，王阳明已经住进贡院好几天。

&esp;&esp;在他被确定为考官的那一刻，就必须立即前往贡院，不得中途回家，不得中途拜访。

而提调官、监试官还要挂锁，只许进、不许出，此为“锁院”

，是为了防止考官串通考生作弊。

&esp;&esp;直至确定进士榜单之后，王阳明才能离开贡院，他大概要在此处住半个多月。

&esp;&esp;这几天，王阳明被烦透了，因为宴会太多。

&esp;&esp;主考官、同考官到齐之后，贡院要举行宴会。

出题的时候，也要举行宴会。

考完能入王阳明的法眼，每次都评价为“气颇平顺”

、“取其平正”

，偶尔还加个“无甚奇特”

、“无甚出彩”

。

他对进士文章的要求也不高，能写得平顺，把道理讲通就可以了。

&esp;&esp;而温仁和总是能找出文章亮点，夸耀赞叹一番，跟王阳明的批阅风格正好相反。

&esp;&esp;大概在有规定，必须写得朴实简洁，不得用生僻字、不得卖花俏，所以大家写出来的都差不多。

&esp;&esp;但王渊的文风论述精密，承转严丝合缝，而且不累赘用词，特色还是非常强烈的，所以王阳明一看就觉得似曾相识。

&esp;&esp;“此作旨趣虽无甚奇特，胜在语论卓有根据，气颇平顺，故录之。”

这是王阳明对王渊的精妙之处。

&esp;&esp;直至王阳明阅到王渊的在论述的时候，出现了“盖天地之道，先以化生，后以形生。

化生者天地，即父母也；形生者父母，即天地也”

。

&esp;&esp;这段话，是《礼记大全》批注里没有的，也是前人没有记述的。

出自王阳明结合《朱子语类》，对《礼记》的深入理解，而且没有给其他弟子讲过，只在王渊请教学问时随口一提。

&esp;&esp;王阳明摇头笑了笑，提笔写出评语：“事亲事天，发挥透彻。

此作文气平正，当录之。”

&esp;&esp;温仁和的评语则一如既往夸赞：“事亲与事天，无外乎爱以敬。

此作文旨如旧，然天地父母却出新意，暗合朱子之语类，发人深省，令吾茅塞顿开。

观诸士子之作，无逾此篇者。

当为此次《礼记》讲究中正平和、淳朴简洁，但若能写出符合朱熹理论的新意，绝对可以让阅卷官兴奋莫名——这比写得花团锦簇、气势磅礴还难。

&esp;&esp;温仁和就被王渊的文章惊到了，准确来说，是被王阳明的理解惊到了，王渊只不过是把王阳明的讲课内容搬到答卷而已。

&esp;&esp;会试朱卷，两位房官可以改完一些，就立即送去给副考官，副考官改完再送给主考官。

也可以全部改完了，再一股脑甩给副考官，但肯定要把副考官搞得措手不及，因为阅卷时间非常紧迫。