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第18章 招式和意境要匹配

&esp;&esp;第二天早上,秦至庸起了个大早,到村子后面的半山腰去练拳。

&esp;&esp;秦至庸把太祖长拳打得越来越纯熟。

他逐渐发现了一个问题,或者说是个麻烦。

&esp;&esp;任何拳术,练到了高深层次,都需要相应的意境来配合,才能发挥出拳术的最大威力。

&esp;&esp;太祖长拳是宋太祖赵匡胤所创,适合军中搏杀,煞气比较重,特别是最后一式“坐金銮”

,更是需要有藐视天下,高高在上的心态来配合。

&esp;&esp;什么人可以坐在金銮殿上?

&esp;&esp;当然是皇帝!

&esp;&esp;什么人有藐视天下的资格?

&esp;&esp;同样是皇帝。

&esp;&esp;这就是太祖长拳的心法,也是拳术的精华所在。

&esp;&esp;秦至庸是读书人,探索的是知识和大道。

他的目的和王阳明先生一样,成圣成贤。

而不是执掌天下,坐上皇位。

太祖长拳的意境,和秦至庸的儒家修身心法是格格不入。

&esp;&esp;若是继续修炼下去,绝对会出问题。

&esp;&esp;一边是儒家的心正意诚,至诚合天,另一边则需要有着藐视天下的霸气。

&esp;&esp;心境不断转换,时间一长,说不定秦至庸会出现人格分裂,精神崩溃。

&esp;&esp;练习太祖长拳,秦至庸舒展开了浑身的筋骨,强健了体魄,已是极致。

再想继续深挖太祖长拳,就必须舍弃儒家的修身心法,保留雄霸天下的霸气。

&esp;&esp;可是,儒家的修身修心,才是秦至庸立身的根本。

舍弃儒家的学问和心境,当然不行。

更何况,儒家的修心学问,博大精深,比起太祖长拳的价值,大太多了。

秦至庸可不会舍本逐末。

&esp;&esp;那么就只能舍弃太祖长拳。

&esp;&esp;秦至庸想学习太极拳。

&esp;&esp;儒家的修身,讲究的是“正心”

身体要周正,念头更要纯正。

太极拳是内家拳,是养生养心的上乘法门。

研究的是阴阳之道。

&esp;&esp;太极拳同样讲究不丢不顶,中正安舒。

&esp;&esp;太极的意境,和儒家的修身,可以互补。

&esp;&esp;这是秦至庸最看重的。

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