张燕公称阎朝隐诗，炫装倩服，不免为风雅罪人。

王荆公因之作《字说》云：“诗者，寺言也。

寺为九卿所居，非礼法之言不入，故曰‘思无邪’。”

近有某太史恪守其说，动云“诗可以观人品”

。

余戏诵一联云：“‘哀筝两行雁，约指一勾银。

’当是何人之作？”

太史意薄之曰：“不过冬郎、温、李耳！”

余笑曰：“此宋四朝元老文潞公诗也。”

太史大骇。

余再诵李文正公防《赠妓》诗曰：“便牵魂梦从今日，再睹婵娟是几时？”

一往情深，言由衷发，而文正公为开国名臣。

夫亦何伤于人品乎？《孝经?含神雾》云：“诗者，持也。

持其性情，使不暴去也。”

其立意比荆公差胜。