&esp;&esp;胤礽仰头问道：“我是不是来的不是时候？”

&esp;&esp;胤禔也傻眼。

这么多汗阿玛的嫔妃，爷是不是要行礼？但爷还没学过怎么向汗阿玛行礼呢。

&esp;&esp;荣嫔却展露出明媚的笑容，像是泥塑菩萨活了起来，立刻站起来将胤礽和胤禔拢怀里：“不，你们来的正是时候。

是来看小三的吗？来，小三正好醒着。”

&esp;&esp;宜嫔和乌雅氏：“……”

&esp;&esp;你明明刚刚说三阿哥已经睡了，不准我们看三阿哥！

&esp;&esp;作者有话要说：

&esp;&esp;其实真实历史上三旗包衣和旗人地位几乎没有差距。

本小说纯粹戏说。

&esp;&esp;今天就啰嗦最后一次，以后不在作话唠叨了。

不然正文一套，作话“其实历史不是这样”

，肯定会给读者造成认知障碍，影响阅读沉浸体验吧。

&esp;&esp;不考据就要不考据到底，我笔下就是平行世界（正色）。

&esp;&esp;——现在请点“屏蔽作者有话要说”

——

&esp;&esp;包衣原本是努尔哈赤的外戚姻亲和非本支的族人。

后来战俘多了，才编了下五旗包衣。

&esp;&esp;上三旗包衣有自己的户籍，属于正式的旗人，也可自称为xx旗，直接隶属于皇帝。

上三旗主外，主管军事；上三旗包衣又称内务府属、内三旗，主管内务。

&esp;&esp;抬旗除了清初立功之外，一般只有后妃抬旗，意义为“变成皇帝的直系家人”

了。

清中后期“抬旗”

的臣子大部分不算“抬旗”

，而是“请归本宗”

，相当于合宗。

&esp;&esp;上三旗旗人和包衣地位差距不大可以看费扬古的例子。

&esp;&esp;费扬古年轻时深受皇太极信任，所以从正黄旗入了正黄旗包衣，给皇太极当侍卫，后来管理内务府。

费扬古后来立了军功成了外臣后，就“请归本宗”

，回到了正黄旗。

&esp;&esp;清初许多勋贵都是上三旗包衣，后来也没有抬旗，当上三旗包衣当得很舒服，更受皇帝信任。

&esp;&esp;宜妃、惠妃、德妃就是上三旗包衣，她们仨的出身不低。

但为了小说戏剧效果，还是人为把上三旗包衣地位降低了吧→_→，搞得她们对自己包衣地位很不满的样子。

&esp;&esp;——资料来源于《清代内务府》、《八旗满洲氏族通谱》

&esp;&esp;

&esp;&esp;宜嫔心直口快，地位也和荣嫔差不多，当即笑道：“荣姐姐这可不厚道，之前你怎么说来着？三阿哥不是已经睡了吗？”

&esp;&esp;荣嫔的明媚笑容又恢复成端庄笑容，脸上鲜活的表情又变得木讷：“嬷嬷说三阿哥刚醒。

我要照顾太子和大阿哥，不接待妹妹们了。”