&esp;&esp;夕羽惠耐心的给我讲解，四面玲珑匣加入密码并非是不可能的事情。

只要对玲珑匣足够的了解其中结构，在制作过程中加入密码并非是难事。

民间有一种说法，在中国古代很早就有用于记录的密码了。

这种密码诞生的时间甚至远远超过了古希腊时期正统密码的诞生时期。

只是中国的古代密码直到现在也没有通过考古发掘，找到可靠的记载，所以一直没有被史学界采纳。

有记载的最早密码只是用隐墨来书写机密要闻。

所谓的隐墨也就是墨汁经过了特殊的处理，用这样的墨汁书写，等到墨汁干后，纸上的字迹就会消失。

只有再用特殊的方式才能使字迹显示，这种特殊的方式有很多，比如火烤，水侵，沙盖等等。

每种方式只能对应一种打开的方式。

这也是被大多数人承认的最早的密码了。

还有一些根据五行和十二天干十二地支所设置的密码，这样的密码运用的较少，因为这种根据五行、天干、地支关系所设的密码，带有很大的煞气。

活人接触轻则倒霉，重则横死。

所以这种密码多在古墓之中出现，为的也是防止盗墓。

&esp;&esp;至于现在四面玲珑匣上中密码，则让夕羽惠有些看不明白。

夕羽惠也示意让大家看看他放在桌子上面的四面玲珑匣。

我们几个人围上去一看，只见此时现在四面玲珑匣的表面，除了有斑驳的花纹外，还多了几个阿拉伯数字！

我仔细数了一下，这些数字正是从0至9这十个数字。

&esp;&esp;这些阿拉伯数字雕刻的非常清晰，就是现在平时用的那种阿拉伯数字，并没有什么高深之处。

&esp;&esp;我看着这些日常见到的数字，现在却感到有些奇怪。

我们看到的四面玲珑匣出现的时间应该比阿拉伯数字传入中国的时间更早吧，怎么可能这上面还刻有阿拉伯数字呢？于是我就问到夕羽惠：“我知道这个阿拉伯数字不是阿拉伯人发明的，但是阿拉伯数字传入到中国，应该比四面玲珑匣出现的时间完很多吧？怎么会出现在四面玲珑匣的上面？”

&esp;&esp;不等夕羽惠说话，夏夏就回答我说：“夏姐我给你普及普及科学知识。

大约公元500年前后，随着经济、文化以及佛教的兴起和发展，印度次大陆西北部的旁遮普地区的数学成就一直处于世界的领先地位。

当时的天文学家阿叶彼海特在简数字简化方面有了新的发现：他把数字记在一个个小格子里，如果密码的主人是谁？

&esp;&esp;夕羽惠这句话可把大家都震住了。

这上面的阿拉伯数字密码难道真的是忌空大师搞上去的？不过这个忌空大师确实也是一个世外高人，说不定真能给这个四面玲珑匣加入密码。

这样想想，也就是忌空大师在得到这只四面玲珑匣之后，又在盒子上，加入了阿拉伯数字组成的密码，这还是比较讲的通。

不然实在想不出还有什么可以说的通的理由了。

&esp;&esp;“一个念经的喇嘛，怎么可能会干工匠活儿呢？这个匣子你们不是说非常难做啊，那这个老喇嘛就更不可能给这个小匣子加上密码了，老眼昏花的一个人，上哪能干得出这么细的活儿啊！

夕小姐你是不是想多了？”

大凯笑着说道。

&esp;&esp;夏夏看到大凯又打岔，狠狠对他说：“你懂个屁啊！

闭上嘴。

我们文化人讨论的事情，你这个文盲别插嘴。”

&esp;&esp;看来除了大凯之外，大家也都挺赞成夕羽惠的这个想法，也没有人提出什么意义。

我也越来越好奇，这个忌空大师究竟是怎么一个人，不仅能给夕羽惠指点迷津，而且还能在古老的四面玲珑匣里加入阿拉伯数字。