&esp;&esp;但是在这十几年漫长的冲突之中，还是有不少经文的残本，萨满教徒参加翻译的经文流传开来。

&esp;&esp;荣枯接过多吉给他的经文，将整本读过之后，微微皱起了眉头：“这经文翻译有问题。”

&esp;&esp;多吉道：“上师请赐教。”

&esp;&esp;荣枯指着经文残本上的“先以欲钩牵，后令入佛智”

这一段道：“这里的理解是错误的。

所谓‘以欲勾牵’并不是什么都可以的。”

&esp;&esp;多吉当然知道所谓的“以欲勾牵”

之中的“欲”

其实指的是吸引别人注意佛法的手段，比如说在大周极为兴盛的净土宗，便是以净土福报为“诱”

，吸引诸多畏惧生死的凡夫俗子信奉佛法。

&esp;&esp;但是……其实也就是到这里了。

&esp;&esp;毕竟普罗大众慧根浅薄，被“净土福报”

诱惑之后，便将“得到净土福报”

作为学习佛法，尊崇佛理的目的，这便是本末倒置。

&esp;&esp;就像是难陀被佛陀带着前往满是美丽天女的天界，从此对天界的享受产生了向往而学习佛法，却被告知自己最终会因为沉溺于“五欲”

而堕入无间地狱一样。

&esp;&esp;将“享受欲望”

当做是学佛的尽头，这就是普罗大众容易堕入的迷障。

&esp;&esp;对于荣枯和多吉这样聪慧又博览群书的法师来说，他们对这句话的理解并没有什么错误之处，但是问题却在于荣枯对于这个“欲”

——也就是吸引他人的手段，有自己的另一套见解。

&esp;&esp;多吉笑道：“金银珠宝，美貌天女，净土福报，都只是吸引学习者同往超脱的一种手段罢了，又有什么是不可以的呢？”

&esp;&esp;他来的时候，发现荣枯的竹箱收拾好了放在一边，似乎是准备出远门的样子。

&esp;&esp;荣枯上师是皇帝亲自赐下师号的圣僧，他要是打算远行的话，得先和祀部报备才行。

&esp;&esp;多吉只见荣枯垂眸，摇摇头：“涉及五戒，不可。”

&esp;&esp;年轻的僧人顿了顿，又补充道：“男女情爱，亦不可。”

&esp;&esp;出家人原本就应该远离男女之事，想要通过品尝男女之爱而悟得空性，那更是邪道之行，不仅误了自己，还要平白伤害一个无辜的女子，将她当做道具、诱惑、业障来侮辱。

&esp;&esp;荣枯对此深觉不齿。

&esp;&esp;这并不是悟道，而是造业，真正的修行之人不应该动这样的心思。

&esp;&esp;多吉把手放在下巴上，思考了一会，便从自己的怀中掏出了一本经文：“请上师看看这个。”

&esp;&esp;这本经文用象雄布包得严严实实，荣枯打开之后，只看了一眼，便将它合上了：“法师不要再将这样的东西拿出来了，这便是我所说的不可以为‘欲’的东西。”