&esp;&esp;祭奠之后，恰华阳真人传唤，告诉云秀，郑氏不来接，不代表观里就不能主动送她回去过节。

她今日可以回家。

&esp;&esp;但云秀表示，坚决不要回去。

&esp;&esp;华阳真人便不再勉强，只说她今日要出门做法事，问云秀要不要同去。

&esp;&esp;这当然要去啊，云秀早就想出门走走了。

&esp;&esp;却是去赴鹳雀楼的法会。

&esp;&esp;据说中元节是地官开鬼门赦罪的时候，每年这一日，地府亡灵都能回人间赎罪、过节。

有主的鬼魂自然被后代迎回本家去享祭，而孤魂野鬼无人认领，就要官家来负责祭奠、超度了。

&esp;&esp;鹳雀楼临近蒲津渡，历代战乱，此地都要战死许多人。

故而每年中元节，这里游荡的孤魂野鬼就格外多。

为超度亡灵和英灵，每年太守府都要出钱建醮，请四海有名望的道士和尚们前来打醮、祈福。

&esp;&esp;年年都办，渐渐就成了盛事。

每到傍晚超度法会开始，蒲州百姓都会聚集到此地放河灯度孤、追福。

&esp;&esp;今年太守府恰好也邀请了华阳真人。

&esp;&esp;云秀便易容乔装，打扮成个小道姑，跟随华阳真人一同前去。

&esp;&esp;白日里打的是平安醮。

道士做法事，和尚念经。

祈祷治内国民安泰、五谷丰登。

&esp;&esp;高僧自带回声的抑扬顿挫的诵经声，实在很有穿透性，仿佛真有诸天神佛立体环绕着似的，十分庄严神秘。

&esp;&esp;设坛作法的道士举止之间也不乏仙风道骨，很是像模像样。

&esp;&esp;但也只是念经作法而已，铁锁浮桥之下，黄河水依旧滚滚流去。

西山云上，白日依旧缓缓沉没。

鹳雀楼下，游人和信徒依旧熙熙攘攘。

&esp;&esp;云秀并没见着有鬼魂出来，更不必说被超度。

&esp;&esp;而华阳真人没去做法，她在鹳雀楼上陪前来观法的官宦夫人、千金们聊天，吃茶，间或给她们解解惑，算算吉凶。

&esp;&esp;云秀：……

&esp;&esp;傍晚时，来祈福的官宦家眷们总算离开了。

&esp;&esp;白日里轮班打醮的道士和尚们也退下来净手、领斋饭。

&esp;&esp;华阳真人才终于带着云秀到水滨来，超度亡灵。

&esp;&esp;天阔水远，暮霭沉飞。

圆月东升。

&esp;&esp;鹳雀楼沉沉矗立在黄河岸上，万里雄浑苍茫。

&esp;&esp;白日里来观看打醮的行人、信众尚未散去。

大人肩上扛着小孩儿，小孩儿手里提着荷花灯，小贩在人群中兜售着油饼、馅儿饼、乳饼……当然也有行脚和尚在化缘、狗皮道士在兜售辟邪的小道具。

然而毕竟是传说中“鬼门开”