&esp;&esp;王八又不说话了。

&esp;&esp;我都要急死了，这王八竟然还在吞吞吐吐。

隔着被踢了他一脚，“你倒是有屁就放撒。”

&esp;&esp;“那个作家姓文。”

&esp;&esp;“你说这个姓文的干嘛，我要知道溶洞的事情，我他妈的天天呆在洞里面。”

&esp;&esp;王八不理会我，自顾自地往下说：“很巧，我去年认识的他，他想自费出书，来咨询过出版方面的事宜。

其实他文化不高，只读过小学，但他写了很多东西，是很古老一些名词，我问他，他说是听村里老辈人说的，不是从书上看来的。”

&esp;&esp;“你说这些到底有什么用。

跟溶洞”

有什么关系。”

&esp;&esp;“我看见他原稿上，说这个溶洞是”

冉遗”

。”

&esp;&esp;“你说洞内有冉遗？”

冉遗我和王八都知道，很多旧典籍上都提到过，一种鱼而已，头是扁的，跟蛇一样有信子，还有脚。

&esp;&esp;我相信古书上记载的一些稀奇古怪的动物是真实存在过的，只是慢慢绝种了。

说不定一千年后，我们的后代也不知道大熊猫是什么东西，说不定也以为老虎是祈福的神兽呢。

&esp;&esp;“你说那个姓文的，听老人叙述，这冉遗还没消失。

就在这洞里吧。”

&esp;&esp;王八说：“还不只这些。

这个村子的人有些风俗，是跟冉遗有关的。”

&esp;&esp;我想起了村人从洞内抬出的人骨头，心里慢慢有点谱了。

&esp;&esp;我不打断王八说话，耐心的听他讲：

&esp;&esp;“这个村子千百年来，都有风俗，拿人供奉这个洞。

古时候曾经每隔十二年，就要一次祭祀很多个活人。

可是解放后，破四旧，这套东西不能再搞了。

他们就改变祭祀的方法，村里只要死了人，就把尸首供奉给洞内的神秘怪物。

到了现在，政府强制实行火葬，人死了，也不敢往洞里送了。

但最后他们还是有所保留，把横死的人弄进去。

特别是自杀的，生急病死了的，出车祸的，必须送进去。

他们的祖先和洞内的冉遗有过某种协议。”

&esp;&esp;这么一说，我倒是明白多了：“冉遗在上古神兽中，属于能控制水的动物。

这个村子不靠大江大河，只有一条小溪，山上也都是石头。

的确要靠冉遗的能力，风水才滋润。

怪不得这里虽然在大山深处，村民却比靠近公路的富裕。”