&esp;&esp;木夕道士对陆羽说出了其中根源：“要讲明白这里面的事，就要从根源说起---这其中的缘由可大不简单。

二百年前--”

&esp;&esp;“又是二百年”

陆羽心想。

“二百年前到底发生了什么？”

&esp;&esp;“红莲教的一只义军在洞庭湖失败。

眼看就要被冠军杀的片甲不留。

但是当时忽然天气发生异变。

也不知当时的起义军中发生了什么事？只是听逃出来的人说。

天气变异过后，义军中有一群人突然变的疯狂，有如被妖魔附体一般不分敌我的开始杀戮，这些个人不畏生死，仿若没有痛觉一般，无论什么样的危险，多重的伤势，都不能挡住他们，硬生生把官军士卒打得大乱，一些义军趁乱逃出了包围圈。

逃出来的教徒，一边心有余悸。

另一边又对这个事情非常好奇。

在后来的时间中，有一些聪明的教徒，想要重现出当时的情况，用以对付官军。

&esp;&esp;很多人一直弄不明白这到底是什么。

于是从观察天气到寻找这种变化，渐渐发现了，引起这种变化的力量是外来的。

似乎是有什么东西降临到世间之后才会产生这种天气变化。

红莲教源出佛教，很多红莲教徒就用佛教的称呼，把降临的东西称为域外天魔。

有一些教徒尝试着去控制这些被妖魔附体的人。

&esp;&esp;最初，一百个尝试的人当中，成功的连一个都没有。

但是这二百年不断的试验，最终，还是有几个人凭着不可知的手段，控制了这些被妖魔附体的人，还把这些人称为神兵。

这个时候，教中出现了分歧。

有一部分人认为，红莲教原本的宗旨是救人和消灭妖魔，现在他们控制的妖魔用来起事，这种手段与妖魔并没有什么区别，违背了红莲教的本意。

&esp;&esp;另一部分人认为救人的时候就要无所不用其极。

于是，分裂就不可避免了。

木夕道人的师门无忧观，便是认为不应该使用这种手段的人。

&esp;&esp;无忧观自从分离之后，便一直在研究如何克制这种妖魔化的力量。

历经了诸多失败，一直到无忧观中有一任观主，发现似乎只有天地之力，才能真正的消灭这种妖魔？这位无忧观主，是一位书生出身的人。

此人异常的聪明，遍览历代群书，发现大部分降临都不会有什么反应，偶然成功的，有的降临到人身里，有的降临到山川地脉里。

嵌入山川之中的，融合到地脉里，引动了消沉地煞之力。

&esp;&esp;“什么是地煞？”

&esp;&esp;“地煞是我们师门的道门说法。