&esp;&esp;虎青岚虎视眈眈的说，没有不交代的俘虏，只有不到家的逼供手段。

&esp;&esp;对于这种全世界默认存在的逼供方法，我并没有感到什么反感，毕竟现在在蛮荒之地，面对着的是穷凶极恶、桀骜不驯的江湖术士，手段不猛一点，震不住这人，尽管最新被震住的是我。

&esp;&esp;虽然岳振德顾左右而言他，我也不强求，配合的歪着脑袋，盯着这个罪魁祸首，“这一次，我要从那里下刀呢……还是你觉得自己脑袋比修蛇更硬？”

&esp;&esp;来不及跟着石苓人对岳振德召开逼供，我已经迎来虎青岚瞠目结舌的表情。

她的目光投向我发光的手……

&esp;&esp;“我在做梦吗……绝地天通之后，还有人能够重新展现少昊金天之气，我们也只是模仿巫术而已……怎么可能……”

&esp;&esp;颛顼、扎西、祭司上古本是一类，为维度通用语音。

以音释义，颛顼就是扎西就是祭司。

颛顼既称帝，又称祭司，可见颛顼帝初期是神格神职合一的。

按照《书吕刑》所述，颛顼帝“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”

意思是在上古，天、地本是相通的，神民古神混杂。

到颛顼帝时，颛顼帝命重、黎断开天地之间的通路。

《山海经》对此的记载是这样的“帝令重献上天，令黎，邛印下地。

下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。”

这一句殊难理解，有解释为颛顼帝命令重推开上天，令黎下按大地的；有解释为颛顼帝使神格神职分开，民、巫分治的。

有解释为颛顼帝令重司天，令黎司地的。

种种解释，不一而足。

倒是《国语》中的昭王直白明快，《国语楚语下》所述：“昭王问于观射父，曰：‘《周书》所谓重、黎寔使天地不通者，何也？若无然，民将能登天乎？’”

在昭王看来，颛顼帝实是使天地不通的始作俑者，如果不是颛顼帝，那么现在神民都可以上天了。

观射父的解释是：“非此之谓也。

古者民神不杂。

……及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。

夫神民作享，家为巫史，无有要质。

……民匮于祀，而不知其福。

烝享无度，民神同位。

民渎齐盟，无有严威。

神狎民则，不蠲其为。

嘉生不降，无物以享。

祸灾荐臻，莫尽其气。

颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。

……”

观射父的解释是颛顼“绝地天通”

，也就意味着神格神职的分离，都在天庭掌握之中。

《山海经》所述“帝令重献上天，令黎邛下地。

下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。”

献是什么意思？祈也。

邛是什么意思，降也。

献与祈、邛与降，上古都是同音字，也是维度通用语音。