&esp;&esp;《绕竹山房诗稿》，余姚朱文治著，正续共二十四卷。

余姚为会稽邻县，故买得之。

诗不甚懂得，《续稿》中有绝句数十首纪乡土风物，颇觉可喜，唯注中解说常不甚高明耳。

卷七《消寒竹枝词》中咏儿童玩具，注云，不倒翁者使人立脚得住，假面者小儿要嬉戏，先蒙面以存羞恶心，吾意古人置一物大约如此。

案《潜夫论·浮侈》第十二中云，或作泥车瓦狗，马骑倡俳，诸戏弄之具，以巧诈小儿，以为宜禁，固已过于严肃，今则颠倒的加以道德的解释，其可笑殆更过之矣。

又卷十《夏日遣怀诗》之五有云，枫树不如丰市好，六书原是有谐声。

注云，近葺石婆桥庙，余为书额，因改丰市。

盖地名原为枫树，余姚土音树市同读，因为改题，取利市云。

其实据我看来，枫树之名亦大佳，正不必改，改为丰市，尤见得有俗气，近于所谓市井小儿之见矣。

我们读《诗经》，觉得最特别处是其所谓兴，也最有风致。

孔子说，多识于鸟兽草木之名，就只是赏识些动植物也大有意思。

读书人不能领解此等旨趣，更无怪商工纷纷以兴隆丰盛命名，招牌满街，全是吉利语矣。

希望三多九如，本亦是人情之常，但这只可是一方面，今若使其统率一切，把对于自然的趣味都消灭了，学问便无从发芽，此损失不小也。