&esp;&esp;三、中国价值传统的现代转型

&esp;&esp;在价值革命的过程中需要有一个关键性环节，那就是价值传统的衰落、破坏、瓦解。

这个过程首先从价值分裂开始。

到中国近代，在西方文化的冲击下，中国出现了传统价值的分裂，而价值分裂正是现代转型的开始。

&esp;&esp;中国传统价值的分裂包括以下几个方面：

&esp;&esp;第一个是道和器的分离。

道决定器，器支撑了道，这两者不可分。

到了近代，我们敌不过西方的坚船利炮，我们对自己的传统价值观产生了怀疑。

我们首先怀疑的是我们的器。

中国的仁义道德没有问题，我们传统的道没有问题，但是器不行。

所以我们提出用中道西器，这样道和器就分裂了。

这个分裂给我们带来了很大的发展空间，我们用西方的火枪火炮，但是我们的老祖宗不能忘，中国的道统不能丢，仁义道德不能丢，孔夫子不能丢，皇帝也不能丢。

&esp;&esp;第二个是体和用的分离。

既然我们的器不行，也就是我们的“用”

不行。

尽管一次次战败，但是我们仍然坚信我们的“道”

没有问题，我们的“体”

没有问题，有问题的只是“用”

。

所以就出现了“中体西用”

。

这也是价值分裂，是体用的分裂。

体用分裂的意义就在于使“用”

得到了解放。

&esp;&esp;第三个是义利的颠覆。

我们从来讲义在先利在后，利不能压制我们的义。

在我们中国思想史上只有极个别的阶段是利在先义在后，比如说法家思想是利在先义在后，为了利可以牺牲义。

而在近代，这种义利观也发生了分裂和颠覆，人们可以放开地谈利而不受传统道德的约束，可以言利，可以谋利，言利和谋利不再是不光彩的事。

&esp;&esp;第四个是本末倒置。

比如说产业，传统上是以农为本，以工商为末，但到了近代我们的农本不灵了，尽管gdp总量仍然处于世界前列，但其内容主要是农产品。

粮食蔬菜敌不过西方的火枪火炮，农业敌不过人家的机器和商业。

西方靠工商业兴起，我们仅靠农业已经不灵了，所以本末关系发生变化，出现了商战论，所以出现了洋务运动。

&esp;&esp;传统价值的彻底消解是在“五四”

时期。