&esp;&esp;却说太宗因北荒听命，复欲东征高丽，廷臣会议军情，统说高丽依山为城，不易攻入，前时御驾亲征，高丽人民，不得耕种，势必乏食，今不若屡遣偏师，更迭侵扰，令他东奔西走，无暇农事。

不出数年，满野萧条，人心自散，鸭绿江北，可不战自定了，太宗以为良策，乃命左武卫大将军牛进达为青邱道行军大总管，右武侯将军李海岸为副，率兵万人，乘着楼船，由莱州泛海入高丽，再遣太子詹事李世

&esp;&esp;东师方发，又拟向西用兵，西域有龟兹国，距唐都约七千里，当高祖受禅时，国王苏代勃

&esp;&esp;臣妾徐惠上言，妾闻以力服人，不如以德服人。

盖以德服人者，逸而顺，以力服人者，劳且逆也。

今陛下既东征高丽，复欲西讨龟兹，捐有尽之农功，填无穷之巨浪，图未获之他众，丧已成之我军，妾窃疑之。

昔秦皇并吞六国，反速危亡之基，晋武奄有三方，反成覆败之业，岂非矜功恃大，弃德轻邦，图利忘危，肆情纵欲之所致乎？是故地广者，非常安之术也，人劳者，乃易乱之源也。

妾充役后宫，何敢与闻外政？但心所谓危，不敢不告，宁贻越俎之诛，勿蹈噬脐之悔。

伏愿陛下俯察迩言，息事宁人，以安天下，则不胜幸甚！

&esp;&esp;这疏上后，太宗览毕，不禁赞叹道：“徐充容有此奏牍，朕不得不暂事弭兵了。”

原来徐惠入宫后，始为才人，再迁充容，小子前曾略述徐氏履历，想看官应尚记着。

太宗颇爱她才艺，所以闻言见从，暂将西征事搁起。

嗣接薛万彻军报，渡过鸭绿水，击破高丽戍兵，得斩敌目数人，太宗亦飞诏召还，咸令休息。

既而又遣右卫长史王玄策，出使天竺，天竺即今印度国，在葱岭南，分东西南北中五大区，向尚佛教。

唐初中天竺王尸罗逸多，具有武略，转战无前，象不弛鞍，士不释甲，因得征服四天竺，至贞观年间，唐僧玄奘本姓陈，偃师人。

往天竺求佛经，得见尸罗逸多，尸罗逸多与语道：“汝国有圣人出世，尝作秦王破阵乐，汝能为我说明圣迹否？”

玄奘乃略述太宗神武，平定祸乱，宾服四夷的情状，尸罗逸多惊喜道：“据汝说来，我当东面朝见汝主。”

遂优待玄奘，任令游历。

玄奘得采集经论六百五十余部，赍还中国。

尸罗逸多特派使人，偕玄奘东来，入谒太宗，表文上自称摩迦陀王。

中天竺有摩伽陀城，亦作摩揭它。

太宗览表，文字多不可解，诘问来使，语言又未易晓。

幸亏玄奘同时入见，颇能翻译番语，得达天聪。

太宗因命云骑梁怀儆，持节往抚。

尸罗逸多召问国人道：“从古到今，曾有摩诃震旦使人，得来我国否？”

国人皆答言无有。

尸罗逸多道：“中国就是摩诃震旦。

今有使到此，理应出迎。”

乃出郊恭迓唐使，膜拜受诏，戴诸顶上。

复遣使随怀儆入朝，献入火珠郁金菩提树等物。

太宗亦厚赏来使，遣令西归。

且命玄奘翻译佛经，玄奘有徒数十人，日夕同译，成七十五部，得千三百三十八卷。

后人作《西游记》，即借玄奘事，以作寓言，看官幸勿为所迷。

到了贞观二十二年，尸罗逸多已是去世，国内大乱，遗臣阿罗那顺，自立为主。

唐廷未曾闻知，但因天竺不通闻问，已是数年，乃遣王玄策西行，蒋师仁为副。

甫入天竺境内，那阿罗那顺，竟发兵来击唐使。

玄策从骑，不过数十名，怎能抵挡得住？还算从骑奋力接仗，才令玄策、师仁两人，得脱身走吐蕃。

从骑尽行战死，片甲不留。

吐蕃赞普弄赞，已与唐室和亲。