&esp;&esp;射礼有四种：大射、宾射、燕射和乡射。

&esp;&esp;乡射之礼，即大夫为国举士所用的射礼，因此往往与鹿鸣宴同时进行。

&esp;&esp;朱元璋那会儿还真正射箭，后来为照顾士子，直接改成投壶，既好玩又风雅——此种变通，源自春秋战国，《礼记》有专门的“投壶篇”

。

&esp;&esp;周朝乡射礼异常繁琐，早在汉唐就简化了，宋明变得更加简化。

&esp;&esp;众人很快移座到堂外，连席案都一起搬出去。

&esp;&esp;本来祭祀孔子的少牢（猪羊），也为射礼腾地方，被抬到檐下角落里放置。

宴会结束后，这些祭品和残羹剩酒，肯定要被监考吏员抢走，抢宴已成为讨彩头的风俗，朝廷屡禁不止。

&esp;&esp;沐昆与顾源共坐主位，问云南诸官：“谁来做司射？”

&esp;&esp;无人回应。

&esp;&esp;沐昆冷笑一声，再问：“谁来做司射？”

&esp;&esp;“我来吧。”

一位知府起身说道。

他在乡试时担任提调官，因此今天也被请来参加鹿鸣宴。

&esp;&esp;顾源对此君颇为赞赏，正该如此嘛。

瞎斗啥气，顺毛捋就行了，沐公爷其实很好打发的。

&esp;&esp;知府自去取来弓箭，说道：“弓矢既具，有司请射！”

&esp;&esp;顾源立即看向金罍和王渊，他俩是解元，为诸宾之首，这个时候应该发言。

&esp;&esp;金罍丝毫不给顾源面子，用沉默来表达反对意见。

&esp;&esp;王渊只能依靠《礼记》之记载，对那位知府说：“某不能，为二三子。”

&esp;&esp;这是谦逊礼节，不能直接开射。

&esp;&esp;三请三辞之后，王渊代表今科举人，答应参加乡射之礼。

&esp;&esp;知府手持弓矢，踏在台阶上，转身对沐昆、顾源道：“请射于宾，宾许！

“

&esp;&esp;顾源点头说：“既已开礼，请司射配耦。”

&esp;&esp;配耦即配对，二人为一耦，挑选射术接近者进行比赛。

&esp;&esp;天子六耦，诸侯四藕，士大夫三耦。

&esp;&esp;因此，司射必须挑选出六人，分成三组进行比赛。

&esp;&esp;“你们两个必须射箭！”

&esp;&esp;沐昆直接指向王渊和金罍，谁让他心头不爽，他就让对方更不痛快。

&esp;&esp;王渊万分无语。

&esp;&esp;简直躺着也中枪啊，他只是打个圆场，没想到也被沐公爷惦记上。

&esp;&esp;还需四人，才能成礼，司射又问谁愿意报名参加。

&esp;&esp;今科举人们都不吭声，在他们当中，虽然许多卫所子弟，但精通箭术的还真没有。

像邹木这种贵州士子，可能身体相对强壮，也敢提刀上阵杀人，但平时哪有精力练习射艺？

&esp;&esp;沐昆脸上突然露出坏笑，说道：“既然无人毛遂自荐，那就解元跟解元比，亚元跟亚元比，第三跟第三比，刚好六人凑成三耦。”

&esp;&esp;除了王渊之外，被点到名的士子，瞬间整个人都不好了。

&esp;&esp;贵州亚元田秋，平时也经常锻炼身体，但他出自教师世家，从小到大连弓箭都没摸过。

&esp;&esp;这还不能拒绝，射乃君子六艺，又身处鹿鸣宴，理应他们遵礼比箭。