&esp;&esp;见木白直瞪瞪地看着被他拿出来的巴掌厚的一叠书稿，眼神热烈得快要烧起来，王老先生不疾不徐地在上面加了把柴：“这里头有为何独独汉人的僧人不能吃肉的原因，徒儿难道不好奇吗？”

&esp;&esp;木白瞪圆了眼睛，先生这是什么意思？难道以为他会像是小童一般上当吗？

&esp;&esp;老先生转脸看向了木文：“文儿哪，你未来半年的睡前故事先生可都是交给你阿兄了哦。”

&esp;&esp;木文原本听得有些懵懂的表情顿时严肃了起来，小孩一捏小拳头，看向木白的小眼神一下子biubiubiu射出了一排小星星。

这还不够，木文小朋友还扯着大嗓门奶声奶气说道：“听阿兄说故事！”

&esp;&esp;……我觉得这真的大可不必。

&esp;&esp;木白的眼神瞬间就死了，他看着自家全身除了胡子是白的，内外全都黑透的先生嘀咕道：“我发现其实我也不是那么好奇……”

&esp;&esp;但木已成舟，一切已经来不及了。

&esp;&esp;惨遭布置功课的木白乖乖地和王先生躬身道别后，怏怏地牵着弟弟的小爪子向家的方向走去，那小背影看上去别提有多萧瑟了，看得路过的尔呷都有些于心不忍啦。

&esp;&esp;“先生，这样好吗？”

提着一个纸包的尔呷转到王先生背后扶住了他，同王老先生一起看着一大一小两个孩子离去的背影，有些迟疑地问道，“您上次不是还说，孩子还小嘛。”

&esp;&esp;“正因为孩子还小——”

老先生单手背后，迎风而立，很有些仙风道骨的味道，说出来的话却格外冷酷无情，“现在不打就来不及了，你这个做师兄的也得长长心，别孩子长歪了都看不出来。”

&esp;&esp;作者有话要说：

&esp;&esp;赶紧趁他没长大rua他！

&esp;&esp;民族这个概念是动态的。

&esp;&esp;汉族这个称呼严格来说起源于西汉，不过当时叫做“汉人”

在汉王朝完成大一统之后，原本的华夏人（中原人）和蛮（湖广一带）夷（浙江福建苏州等沿海一带）戎（西安以西）狄（河北以北）混在了一起，成为了一个国家，这时候如果再搞地域的话就不利于地方团结，加上当时大家的敌人就是北方的匈奴，而匈奴又和北狄有说不清道不明的那么一丢丢关系，所以为了齐心协力一起抗匈，区别敌我关系，大搞民族团结，当时就出现了汉人和匈奴人这个称呼。

&esp;&esp;最后就是只要你拿大汉国籍你就是汉人啦！

&esp;&esp;这个概念主要是西汉早期，后期的云南、南越、西域还有福建地区归入汉国之后也没搞名族概念（因为那时候匈奴已经被打成小饼饼了没必要搞宣传），这也是为啥汉族人多居于中心地带的原因，其实大家本来都可能是汉人，只是打了个时间差，就有了少数民族=w=

&esp;&esp;民族这个概念其实是舶来品，中国长期以来处于较为稳定的统治共居阶段，很少有人拿这东西做文章搞战争，当时要造反要反动的一般不会拿这个做文章，大家都是举清君侧想着翻身当皇帝统治全国，哪会搞什么民族独立民族自治就想着做一亩三分地土皇帝这么小家子气的事情（不是）所以“民族”

这个概念还真没诞生，是差不多到了清末民国时期“中华民族”

才真正出现，和“汉人”

出现的原因一样，都是为了增加大家的归属感一起抗侵略。

&esp;&esp;所以“汉人”

当时把蛮夷戎狄包进来，“中华民族”

则是把所有接受过儒家文化洗礼，在内心承认自己身份的人都包进来，也包括当时的满人。

&esp;&esp;等到新中国建立后进行了一次最大规模的人口普查，56个民族才真正有了概念，在此之前很多少民自己都搞不清楚周边有哪些族，还有同一个族会有2个3个称呼，然后分开后聚居后就又变成2个族或者3个族的事情，所以当时根据文化传承进行了大工程的梳理和整理，顺便还有将他们的民族翻译成汉字进行文化记录等等（很多民族没有自己的文字）

&esp;&esp;比如壮族以前就叫僮族、撞族，改名时候就选了个寓意好的同音字“壮”

这样的例子有可多，感兴趣的话可以撸个论文哦！

我知道你们都在论文期啦哈哈哈！

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