&esp;&esp;音注法因为带有西域文字被士林抵制，算学基础里面还是番邦的数字呢，既然音注可以，那么为什么算学不可以呢？

&esp;&esp;而且还加了先贤的皮来遮，他们研究过了，虽然算学基础里面确实有些耳目一新的方式来计算，但是大多数他们的先贤前辈确实都研究过，比如著名的鸡兔同笼，不就是那个什么方程组吗？

&esp;&esp;如果说之前音注之法还能让士林因为世家的声誉而买账的话，尽管这音注之法与之前西域的几乎一样，但是到了算学基础的时候，饶是士林再觉得西域蛮夷之字，不堪为学，也不得不觉得异样了。

&esp;&esp;要知道世家为什么在士林中声誉极高？

&esp;&esp;世家的先贤是其一，其二，就是世家有他人不知道之所学。

&esp;&esp;而这样博学的世家，却一而再的剽窃其他人创造的结晶——即使士林再看不起蛮夷，但也不得不承认，算学基础是秋山书院齐光齐老那里传出来的——而不是世家独创的。

&esp;&esp;这样的世家，真的还当的起士林的尊崇吗？

&esp;&esp;这样几乎不改几字就直接照搬的抄袭行为正式激怒了原本被牵了鼻子的士林人，即使因为世家的名声有所退让，但是士林中对于世家音注的声援的的确确小了很多，而更有一些耿直的人直言有辱斯文，而再不与世家所为为伍。

&esp;&esp;而当世家反应过来的时候，这种言论早就甚嚣尘上，几个年轻的世家弟子纷纷被家里长辈收拾了一顿罚了紧闭，但是这对于形式并起不到什么作用，最终，还是将中原文字版本的算学基础改为了原名，标注了原本的作者之后，才挽回了一丝丝的颓势。

&esp;&esp;世家见声望不再衰落，甚至因为世家光明磊落处罚自家弟子，并且将书籍改为原作者的行为而受到赞誉，声望再次回到大晋以来的巅峰，风头无二。

&esp;&esp;然而就在世家以为可以扳回一城，再不济可以把控江南士林的风向，与朝廷抗衡谈判的时候，朝廷却忽然颁布了指令——广纳贤才编著字典。

&esp;&esp;士林彻底沸腾。

&esp;&esp;音注之法是与他们无关了，他们顶多能摇摇旗，呐呐喊，助助威，但是现在字典的编纂就不一样了！

&esp;&esp;这可是能够流传千古的，中原

&esp;&esp;很多事情，有了最艰难的第一步，之后的无数步就能轻而易举的踏出。

&esp;&esp;正如世家们对着倭人，最开始的最艰难的一个头点下后，之后的出卖就变得很简单了。

&esp;&esp;最开始，还只是大晋处流传出来的书籍和文化，和将知识视为最宝贵的大多数人不同，在世家的眼里，知识可以说是最不值钱的东西了。

&esp;&esp;于是小到大司农刊印的种田良方，大到最新研究出来的音注之法——当然，这是世家比划注音版本——统统都成了他们之间的交易品，互相以示诚意的礼物。

&esp;&esp;和世家的观念不同，倭人比世家更知道知识的珍贵，甚至比大晋的百姓更痴迷这些他们向往的文化，所以在拿到的第一时间，就已经派整个倭国中原文化最厉害的人对这些书籍进行解读。

&esp;&esp;当知道这些书籍居然都是真的，并且是大晋最新最前沿的文化的时候，倭人都被世家的慷慨震惊了。

&esp;&esp;他们以为世家会对此留一手，来作为彼此合作的保障，哪里想到自己拿到的居然是全本？

&esp;&esp;倭人对世家的赠予如获至宝，最开始的种子、种植方法等等消化完毕后，倭人就看到了音注之法。

&esp;&esp;这个音注之法对于倭人其实并没有什么用，倭人和中原人之间的语言并不一样，甚至和中原发展了许多年不同，倭人至今的文字还凌乱不堪，不成系统，甚至因为在海上流浪，在各个海岛居无定所的原因，他们连像样的文化都发展不起来，所以在得到音注之法、感觉音注之法与倭人语言的互通之处后，倭人忽然想到了一个十分绝妙的方法。

&esp;&esp;那就是将这些音注作为他们的文字！

&esp;&esp;是的，将这些音注作为自己的文字，如果需要两个音就两个音注叠加在一起，这样的话，他们倭人的文字创造起来就十分简单了，最重要的是，这样可以压中原一头！

&esp;&esp;如果中原的音注起源于他们倭国的话，那么岂不就证明他们比中原文化更为源远流长？

&esp;&esp;想想看，他们中原学习了这么久的东西，居然是他们倭人的文字，简直只要想一想，就觉得激动的不行。