&esp;&esp;拿东西的时候，池久原本想拿个小碗，或者拿个调羹。

但小碗对小人来说太高了，再小的碗放进去，对他们来说也和珠穆朗玛峰似的，不合适。

至于调羹，调羹的勺倒扣后虽然比餐叉更像小山，但勺的弧度太光滑了，小人可能根本爬不上去，没准爬两下就得滑下来。

虽然也能从手柄那边爬，不过相对而言，还是餐叉更合适。

&esp;&esp;餐叉不仅手柄宽广，叉头那边的叉齿也很方便小人攀爬行走。

小人们可以从两端同时往山上爬。

这样能有更多的小人及时得救。

&esp;&esp;因此池久果断选择了餐叉。

至于特意开辟道路什么的，这就完全是小人们脑补太多。

餐叉出厂就是这个样子。

池久习惯用的是三齿餐叉，所以有三条小路。

如果用的是四齿五齿，那就是四条五条小路。

用的水果叉，水果叉一般是两齿，那就是两条。

&esp;&esp;特意开辟，不存在的。

池久唯一留心的就是，在放餐叉的时候，小心地避开了小人。

在避免压到人的同时，又尽量把餐叉放到附近小人比较多的地方，好让更多的小人，能更快地爬上餐叉得救。

&esp;&esp;因为能看到洪水水深，选择餐叉也有餐叉放进去，叉齿和叉柄刚好能抵入洪水下的泥土，支撑起整支餐叉，把餐叉大部分面积，露出水面。

&esp;&esp;在小人们看来，极其凶涌，如同猛兽一般张开巨口，无情地吞噬了他们家园的洪水，对餐叉来说，根本算不了什么。

整支餐叉倒扣着放下去，洪水连叉齿和手柄的三分之一都没淹到。

&esp;&esp;餐叉两端嵌入泥土深处，任凭洪水冲刷，屹然不动。

&esp;&esp;真是神仙手段啊！

&esp;&esp;爬上银山，银山很稳固，洪水根本撼动不了它。

终于安全后，有村民惊叹道。

获救的老弱妇孺纷纷跪下感谢神明，还有余力的青壮，则在村老的指挥下，划自制的门板床，木盆木桶之类的工具，去救那些离银山比较远的村民，将他们运送到银山山路边。

&esp;&esp;绝大多数人都上山了，但还有不少的人，最开始就没能占据高地，又或者爬上屋顶了，但屋子早已经不幸被洪水冲毁，于是又掉进了洪水里。

&esp;&esp;还有些人，运气稍好，还在屋顶上，屋子暂时也没事。

但又运气不够好，他们所在的位置离银山太远，又不会游泳，只能站在屋顶上，看着越漫越高的洪水干着急。

&esp;&esp;明明希望就在眼前，他们却只能等死。

即使有村人在努力搭救，但情况紧急，又缺少工具材料，村人们自制的船只极其简陋，往往只是一块残破的门板，甚至一只木盆。

&esp;&esp;最齐整的一艘小船，竟然是一口村里老人预备着百年后用的木制薄棺。

这口棺能勉强坐下四个人。

&esp;&esp;洪水中，这些小船于波涛里如同一片树叶，飘摇不定。

情况极其险恶，随时有连人带船被洪水吞噬的危险。

&esp;&esp;即使他们敢冒险上船一搏生机，可能用的船实在太少了，而等着救援的人，又太多了。

偏偏每一艘船，除了划船的人之外，都只能再载一二人。