&esp;&esp;秦遇看着手里的桃酥，轻轻点了点头。

&esp;&esp;“他还说你是。”

&esp;&esp;张玠思索一番，接道：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。”

&esp;&esp;这里“梅”

就在。

——《雪梅·其一》卢梅坡（宋）

&esp;&esp;有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。

——《雪梅·其二》卢梅坡（宋）淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。

——曹雪芹《香菱咏月·其二》东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。

——杜甫相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

——卢仝《有所思》

&esp;&esp;没有人情的交换

&esp;&esp;“……不以文害辞，不以辞害志。

以意逆志，是为得之。”

【注1】

&esp;&esp;今日授课的是教谕，也是整个县学学问最好的人，秀才和童生把这间学习的屋子挤得满满当当。

&esp;&esp;教谕简单说了一遍大意，然后重点放在“以意逆志”

上，更深入的讲解，科举考试时，一般都是类似的经义题。

&esp;&esp;好的老师讲的更细致，更全面，对学生的用处极大。

&esp;&esp;秦遇全神贯注听着，右手惯性地做着笔记。

&esp;&esp;教谕着重强调“意”

之一字。

&esp;&esp;别小看这个【意】字，作经义题的时候，能给你答出花儿来。

&esp;&esp;到现在勉强分为两大势，一种是说作者本意。

另一种是说今人意。

&esp;&esp;再通俗点讲，就是时人看一篇文章，用当下的时代背景，主流思想，去看待以前的文章。

&esp;&esp;教谕讲解到最后，若有若无强调了后者理论影响甚大，大约是在暗示学生们今后考试的时候，若是遇上差不离的题，最好选择后者作答。

&esp;&esp;四五五经流传至今，学说自然分了很多，偏偏这种文学性的东西，主观性又很强，谁都觉得自己有理，谁也说服不了谁。

&esp;&esp;所以要看朝廷推行哪种学说，科举选士时投其所好就是了，这在大方面不会差。

&esp;&esp;至于小的方面，自然是考虑到主考官的喜好。