&esp;&esp;&esp;舌战群雄

&esp;&esp;杨旭看到郑晓的表情后，摇了摇头。

&esp;&esp;“你所说的都是权威，但是金无赤足，人无完人，吾爱吾师，吾更爱真理的道理难道你不懂吗？”

&esp;&esp;杨旭继续说道。

&esp;&esp;郑晓脸色一黑，冷哼一声。

&esp;&esp;“哼，你说的这么好听，有本事说出你的见解来，让我们见识见识你有什么你的观点有什么厉害的，不要光说大话！”

&esp;&esp;杨旭也不生气，只是淡淡的一笑。

&esp;&esp;“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

此三事是传统中国人最为追求的事情。

唐代经学家孔颖达对此做如下阐释“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”

这就是中国古代官方的意识形态，也是士子们追求的终极目标。

从曾国藩的经历来看，他修身齐家，治军治国，用一生的时间做到了三立，此番毅力和胆识令人激赏。”

&esp;&esp;此话一出，众人的脸色都出现了惊讶的神色。

&esp;&esp;这些人根本不知道曾国藩具体的人生经历，他们所知道的都是书本上所讲的。

不过听杨旭说话的语气，似乎杨旭真的懂一些他们所不知道的。

&esp;&esp;老学究也面带微笑，用欣赏的眼光看着杨旭，似乎对杨旭的期望很大。

&esp;&esp;“我承认曾国藩在学问和个人修养上绝非一般人能比，但是他在军事上并不是什么神人，他人生中也有三次败仗的。

而且非常的惨烈！”

&esp;&esp;郑晓不甘示弱，脑袋里飞快的搜寻这信息。

&esp;&esp;“不错他曾三次惨败到想自杀，靖港兵败，踌躇满志的曾国藩大意轻敌；湖口惨败，水战中被石达开诱敌深入，几不得脱；祁门被困，自己选了一处险地，差点成仁。

但我尤为佩服的是，曾国藩这三次未遂的自杀表现出了不同的心态，第一次被救起后斗志全无，消极逃避；第二次走投无路，座船都被太平军缴获了，但之后却积极筹备东山再起；第三次则视死如归，准备杀身成仁。

这就是一条圣人的修炼之路，曾国藩经历了惨败，也曾和普通人一样不愿意面对，但终究逐渐坚强起来，最后男儿到死心如铁，已经是无畏无惧，以此心态对敌，焉能不胜？曾国藩说“大丈夫当死中求生，祸中得福!”

便是写照。

但是你有没有想过，最终是谁打败的太平天国，最后的胜利者仍然是曾国藩。”

&esp;&esp;杨旭听到郑晓的话以后，只是淡淡一笑，风轻云淡，脱口而出。