李云龙正说着突然想到了不好的事。

“踏马的，什么狗屁的北少林、南少林，老子派人邀请他们。

结果他们给回了句，放下屠刀、立地成佛，还让人传话给我说杀戮只会带来戾气，有违天和。

哎，怪不得我的魏和尚兄弟当初是偷着跑出少林的！”

“老李，这话莫说，传出去了，对你不好！”

赵刚看问题要看的远，别看只是一句闲话，真被不怀好意的人听到了，多少会惹些麻烦。

其次就是赵刚不赞成尊教方面的事，也不反对。

李云龙洗完了脸，将毛巾摔到盆里。

“老赵，在我的地盘，我的话要被传出去了，那我李云龙干脆把脑袋割了算了！”

“呵呵，好吧！”

赵刚旋即摇头笑了。

郑国没有发表意见，但是想起来穿越前的几天，看过这样一条视频。

讲的是辽宁大悲寺的僧人苦行游历化缘，他们绝不接受百姓给的钱，用他们的话来说，接受了钱就是罪过，他们用自己受的苦来为世人承受化解痛苦。

这是中国独一份的寺庙。

当时郑国看了这个视频很受感动。

他们才是真正华夏最正能量的僧人，在全球也属独一份的。

其次在他以往的观念里，僧人是外来的和尚好念经，其发展要远远超过华夏本土的道教。

至于原因也很简单，寺庙最喜建在人多的地方，接受世人的供奉。

并且历朝历代大肆圈眷周边的土地。

那些种地的百姓反倒成了寺庙的细农。

由此，寺庙就成了富贵的代名词。

就拿后世的少林来说，那是集团那是资本。

反观华夏的道教，几乎都建在人烟稀少的地儿，主打的就是自我修行。

但每逢华夏灾难，挺身而出的却是道教。

在抗击倭国的卫国战争中，多少道家门派打没了。

他们都是个顶个的中华好男儿。

而寺庙呢，很多寺庙接受着倭国的供奉，完整的保留了下来。

这是多么可笑可悲的事。

于是便有了盛世佛教乱世道的说法。

所以郑国一直不喜欢寺庙。

但是在看过那条视频后，郑国的观念改变了。

还是有好寺庙好僧人的，但就是太少了而已。

如果能借着李云龙的手改变些什么，于是郑国不惜开启了荣耀时刻。

是的，愤青的老毛病犯了。