“公孙二娘？莫非是公孙大娘的妹妹？”

杨尹安听到太平公主要见的是一个女子，心里虽然奇怪，但是也是大大的松了一口气，就是这名字——

司命听杨尹安这么一说才想起，公孙盈和公孙幽共用公孙大娘之名，此时柳风骨上门求亲公孙盈离家出走大闹霸刀山庄的事情还没有发生，旁人根本不知道公孙大娘其实是两人。

“应当是吧。”

司命可不想他人问自己为何知道公孙大娘有两人，便道：“只是觉得略奇罢了，曾经也见过一女子长得与此次扬刀大会上的公孙大娘相似，不过两人并非一人，所用武功所穿衣物却是差不多。”

“公孙大娘的剑舞天下无双，亦是女中豪杰，我想认识一番。”

公孙大娘的剑舞的确是天下无双，美轮美奂，同时又威力不凡。

虽然他与公孙大娘只有浅交，但是这个忙他能帮上，反正只要不是让杨尹安介绍男性一切都好说，“杨某自当竭尽全力。”

因为公孙二娘在扬刀大会之后已经回去了，杨尹安要介绍也得先找到人，司命也不着急，她是特意告假出来的，用的接口是想要散散心，当时她的母亲武则天还看了她许久，最后不知想了什么可能是她前几次去探望时候司命那濒临死亡时候的样子，终究答应了。

司命觉得，在武则天这种心眼多过天的人面前，她的计划真是必须慎重。

不过唐朝看上去不错，论起物质生产，比起明代还是差了一些。

其他的先不说，她那些丰产的种子稳定天下的作用应该还是空前的吧。

☆、49|05盛世太平

光是那身蓝白色道袍就足够眼熟，脑海中不禁闪过纯阳两字。

老者如此一副仙风道骨的模样，身份自然也是呼之欲出。

这世上真的有仙？

至少司命是一直相信仙的存在。

吕洞宾唐代道教师祖，被许多道教流派看作是祖师爷，民间传说的八仙之首，东华帝君，一直是被看做仙人，虽然剑侠情缘三名为武侠，但亦不能免俗的给了这位纯阳创派之人一些神仙般的传说。

其中之一便是唐太宗李世民出生之时，有一道人拜访，预言这婴儿将来必救世济民，遂取名”

世民”

。

尔后，道人又赠予李渊一书：《开元典论》。

李世民从书中逐渐悟出了开国之道，为日后打江山很大的帮助。

《开元典论》讲的是打江山，治国方面谈之甚少。

那道人所说，这世间还有一部讲治国之道的宝典，最始，太宗还派人寻找，久未果，便放弃，年岁久，再也无人注意。

然而李隆基十五岁时发现了这件事情，便让人四处寻找这纯阳子。

不过他寻找之时，纯阳子却自己飘然上门了，给李隆基送来一本《大统典论》，讲的全是治国之道。

如果按照这种说法，这道人自然就是神人一般的存在。