有了众人之前都看到胡俊所领的百两黄金，有了这百两黄金，更加让众人信服，再加上这个年头，不爱钱的文人或许有，但武夫可就太少了。

尤其是那些处于社会底层的武夫，他们选择当兵入伍，无非就是为了能够挣到更多的钱财罢了！

毕竟，如果不是为了金钱，又有谁会愿意过那种整天在刀刃上舔血的危险生活呢？而发放军饷的目的，也是为了更好地约束手下的士兵们，避免他们因为缺乏约束而养成各种恶劣的习惯。

否则，这些士兵很可能会为了抢夺钱财而做出任何事情，比如杀人放火、偷盗抢劫、强奸妇女等等，只有你想不到的坏事，没有他们做不出的恶事。

甚至还有一句话是这么说的：“官兵如匪”

。

难道这些官兵和土匪之间真的没有什么区别吗？在草寇军中，确实存在着这样一些人。

“他们在打了败仗之后，便被遗弃在了这里，而他就是其中的一员。

他们没有钱，也没有食物，唯一拥有的就是一把刀。

本来想着可以租种一些土地来维持生计，但却无法实现。

于是乎，他们就想到，这把刀只有在两个地方才能派上用场：要么去军中服役，要么就去当土匪。

可由于种种原因，当不了兵，那就只能去当土匪了。”

在这个动荡不安、战火纷飞的时代，参军入伍渐渐成为了人们维持生计的关键途径之一，这使得“兵”

和“匪”

之间的边界愈发模糊，二者之间已经相互交融，宛如一体。

兵祸之灾，通常涵盖着战乱直接或间接引发的各类灾祸，不仅包括战斗在战场周围酿成的破坏、财产损毁以及难民潮，还囊括了战争诱发的苛捐杂税、兵匪肆虐等难题，甚至可能会与天灾交织在一起，加剧自然灾害带来的损害。

每逢战乱时期或是灾荒之年，便是招兵买马最为轻松的时刻。

因为所有战败的士兵都无处可去谋取生路，所以他们常常请求加入庞大的土匪集团。

这些逃散的士兵，往往很容易沦为土匪，而那些溃败的士兵多数都会被遣散，尽管他们能够获得一定数额的安置费用，然而“真正能够安守本分返回故乡重拾旧业的人寥寥无几”

。

在这时代，社会上流传着“好铁不打钉，好男不当兵”

这样一句俗语，但实际上，赤贫的经济状况却让当时的农民们将参军视为一种机遇，而非灾难。

毕竟，对于他们来说，这可能是摆脱饥饿、绝境逢生的唯一途径。

在广袤的农村地区，由于饱受战争的摧残，经济已然陷入萧条，广大农民都在饥饿的生死边缘苦苦挣扎。

为了求得一线生机，他们不得不将当兵视作一条活路。

然而，这些人一旦入伍后被遣散，便会陷入无路可走的困境，最终只能选择落草为寇。

每当时局发生变动，军队进行编制调整时，总会有一些军官成为编外人员。

那些手中还有些兵力的人，便会拿起十几把刀上山当土匪；而那些既没有队伍又没有其他出路的人，则只能投靠绿林好汉，进一步加大了对社会的残害。

兵过如梳，匪过如篦，草军之中鱼龙混杂，这是因为草军缺乏足够的资金来发放军饷。