大历十四年（779年）七月二十五。

郭映率百余骑出青石岭，过阴盘古城，入了原州地界。

游奕，于军中选骁果谙山川泉井者充，常与烽、铺、土河计会交牌，日夕逻候，于亭障之外，捉生问事。

严格意义上来说并不算是斥候，而是守护城池、营垒、烽燧安危的巡逻兵，候骑才是真正的斥候。

奈何如今的大唐西北牧监尽丧，代北楼烦监也在安史之乱时遭到破坏，国内的军马数量已不足以让藩镇组织起名目繁多的骑兵部队了，以游奕使麾下的游骑充当斥候在西北边镇已是常态。

郭映所领的百余骑大半是郝玼三人麾下的选出来的健勇，由郝玼统领，小半是他从长安带来的护卫，荔非珣统领。

当然，探查敌情这事儿不用非得他出面，三个游弈将任意指派一个就行，只是郭映不想如同一个儒将那样安坐着发号施令，故而便亲自出马了。

道理很简单，军中的士卒都是武人，有武人气魄的将军也更容易被接受和认可，那沙陀李鸦儿，不就是因为骁勇善战，令诸将皆畏之的吗？

虽然此时文武不分家，的的确确是有不少文士节度一镇，但你看看到了晚唐五代，节度使有几个文人，不都是刀尖上舔血的武夫？

概因唐末五代的武将大多都是从最底层一路厮杀上来的，没点儿武力、只会吟诗作赋谁服你？

“前方就是平凉了吧？”

郭映策马走在队伍中间。

“正是！”

郝玼颔首。

“锦绣山河，惜乎沦为白地。”

郭映仰天长叹：“不知何年何月才能光复啊！”

平凉，自古为屏障三秦、控驭五原之重镇，是中原通往西域和古丝绸之路北线东端的交通和军事要冲。

《大明一统志》给出这样的评价。

“山川秀拔，中华襟带。

水土杂于河西，人烟接于北地。