天行有常不为尧存不为桀亡。

这是儒家荀子天论之言，他主张天人相分，进一步则是制天命而用之。

姬诩发此感慨，除了感悟天道之外却也有抒心之意。

儒家孔子倡导仁礼一生提倡周礼。

孟子宣扬仁政、民本、王道、性善论。

荀子礼法并施、人定胜天、性恶论。

到了董仲舒则以天人合一为基础进而提出天人感应杂以阴阳五行，帝制神学。

崇尚周礼的孔子却是成汤后裔乃殷商王室后代，先祖乃商纣王帝辛之兄微子启。

当年牧野之战，周武王姬发伐纣建周，后来其子周成王姬诵将微子启封于商丘，为宋国开国之祖。

荀子的制天之道此世会如何发展姬诩不得而知。

西游世界天帝真的存在。

青帝伏羲太昊、帝俊、昊天、帝颛顼帝高阳、黄帝轩辕帝鸿氏、皇天、太一之名仍在流传。

（此帝俊、太一，非是洪荒流中的妖皇东皇、金乌之类的，而是天帝、神名。

）

此方世界周朝之天，既祭虞舜、夏禹、殷商时已有的昊天上帝，也祭五方上帝既东方青帝伏羲、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼、中央黄帝轩辕等先祖人皇。

祇们都曾为天帝。

正所谓，有诗为证。

灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。

姬诩却也明白此方世界西游之时天庭之主是玉帝、玉皇大帝。

或称太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝。

居于昊天金阙弥罗天宫灵霄宝殿，妙相庄严、法身无上、统御诸天、综领万圣、主宰宇宙、开化万天、行天之道、布天之德、造化万物、济度群生、权衡三界、统御万灵、无量度人，为天界至尊之神、万天帝王。

总管三界、十方、四生（胎生、卵生、湿生、化生）、六道之权柄。