好一会儿，还是游溯先收回目光：“请先生赐教。”

这一次，白未曦又问了游溯一个他刚刚问过的问题：“秦因何而亡？”

第一次时，游溯回答他“因为始皇无道”

，而白未曦则是说是因为制度。

现在白未曦再一次问出这个问题，答案自然不是这两个。

游溯想了许久，还是没有想出答案：“先生教我。”

白未曦道：“是因为制度，但这个制度不是郡县制，而是商鞅之法。”

游溯不解：“刚刚先生还说，秦因商鞅之法而兴。”

“君以此始，亦必以终，这不是很正常的事吗？”

白未曦说，“所谓商鞅之法，不过以五术驭民：愚民、贫民、疲民、辱民、弱民。

说到底，就是夺民之利于国，让百姓永远处于吃不饱又饿不死的状态之下，与此同时，给出‘军功爵’这一颗甜枣，逼迫百姓不停耕战，才造就了闻战则喜的老秦人。”

再说的通俗一点，军国主义。

玩军国主义的国家，哪有不亡的？

“然而这项制度有一项致命之弊——”

白未曦轻轻抬眼，隔着屏风注视那道认真倾听的身影，“秦无法停下耕战。”

整个大秦帝国就是一架战争机器，一旦停战，百姓就会一直处于饥饱之间。

黔首渴望改变自己的社会地位，他们想改变自己的社会地位，那便只有上阵杀敌，拿着别人的头颅来换军功。

但哪有国家可以一直打仗的？

《孙子兵法》中曾说过，“凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。”

简单翻译一下，战士披甲十万，就要有七十万人围绕着这十万战士折腾，一个国家就有八十万的壮劳力无法从事生产，故而封建社会的每一场仗都是对整个国家综合实力的考验。

穷兵黩武征战连年？

再强悍的攻也经不起一夜七次还夜夜笙歌。

“秦无法停下战争，所以统一了六国还要拒匈奴、征百越，但能在战争中获利的只有披甲的战士，在后方劳作的民工不会从这场战争里得到任何益处。”

八分之一的战士获利，剩下八分之七的普通黔首都在为一场他们都不知道为何要打的战争而日夜劳作失去自由，这样的国家，焉能不乱？

游溯问：“先生既知秦法的致命之弊，为何又劝孤行秦法？”

面对这个问题，白未曦摇了摇头，说：“我只是劝殿下行法家之道，却没有劝殿下行秦法。”

游溯微微蹙眉，若有所思。

白未曦：“秦法既是酷律苦民之法，但也是富国强兵之法。

以史为镜，便要知其何处酷律苦民，何处富国强兵，扬其长，弃其弊，才能找到一条长治久安的道路。”

游溯沉默了良久。

也不知过了多久，游溯才道：“听君一席话，胜读十年书，今日受教。”

白未曦轻轻抬眸：“殿下要走了？”

游溯眼皮一跳：“天亮了，不叨扰先生了。”