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第19章傲不可长洪范九筹

有寺人奴婢等,上前奉上竹简,笔墨等。

这八位王孙陆续开始提笔,回忆着尚书的内容,开始默写着。

商君时代,为了变法,就是焚烧诗书,令百姓淳朴。

很多先人古籍皆是被焚烧了,尚书也是被焚烧行列当中。

因为商君认为,“《诗》、《书》、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧,国有十者,上无使守战。

国以十者治,敌至必削,不至必贫。

国去此十者敌不敢至,虽至必却;兴兵而伐,必取;按兵不伐,必富。

国好力者以难攻,以难攻者必兴;好辩者以易攻,以易攻者必危。”

《诗》、《书》、礼制、音乐、慈善、修养、仁爱、谦洁、善辩、聪慧,国家有这十种人,民众必然无法守土作战。

国家用这十种人治理,强敌到了国土必然被割削,敌人不来国家也一定会贫穷。

国家没有这十种人,敌人不敢来侵犯,就是来了也会退却;如果发兵前去讨伐敌国,一定能取胜;如果按兵不动,不去讨伐,就一定会富足。

只是在焚烧尚书后,却发现没有尚书不行。

于是,采取折中策略。

在民间焚烧诗书,禁止黔首读诗书,只要读秦国律法书籍便可;至于上层的公子,王孙等,却是要读诗书,背诵默写,还要严格考核。

学习的第一步是背诵,背诵都是做不到,也不要谈什么阅读理解。

尚,通上,

尚书,就是上古的史书。

传说,孔子周游各国,更是到了宋国书库,周国书库,卫国书库等,在这些书库当中,存放着大量的龟甲,兽骨,作简,石书、青铜书等等,这些都是历代的史官留下的。

记载了从黄帝到鲁哀公时代大约是两千三百年的历史。

这些原始的史料,极为杂乱繁杂。

孔子整理这些原始的史料,不断对其进行删改,校正,修订等,写了尚书一百零八篇。

作为最早的史书,尚书既不是编年体(春秋),也不是纪传体(史记),也不是国别体(国语),而是事件体,主要记载着一些历史上大事件。

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