第64章我们什么时候开始补魔？（求月票！

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62、补！

都可以补！

为什么不补！

？

相比起其它的退魔家族，两仪家力量最大的特点是‘稳定’，甚至到了现代，可以在保留神秘力量的同时，如常人一般在现代社会中生活。

坏处就是，两仪家一旦出了脑子特别有毛病的，那往往会是灾难。

可能宿傩就是千年前这么一个脑子特别有毛病的两仪人吧。

言峰绮礼这一趟旅行神父回来之后，带来了三个人。

杀生院祈荒，四岁，因为年龄实在太小了，现在就让她学习战斗什么的过于前，言峰绮礼打算先让她从武术的基本功开始练，总之先走圣堂教会代行者武术家的路线修行。

又因为她那麻烦的身份问题，言峰绮礼想办法将她原本的身份登记为了‘死亡’，而后又顺手将她也登记到了‘冬木市灾害事件幸存者’的名单里。

姓氏？

怀着某种恶趣味，言峰绮礼顺势给她登记在了卫宫家名下，改名叫‘卫宫祈荒’。

卫宫樱：“？？？”

浅上藤乃，十三岁，即将上初一——换句话说现在还算是小学六年级的小学生。

她多少有些被家人们抛弃了的意思。

目前算是病患，她从六岁开始身体里的毛病就没停过，各种并症很多，还被刻意不去进行治疗，至今能好似正常人一般生活——只能说毕竟是有怪异血统的混血种。

身子骨不是一般的结实，这么折腾都没事。

浅上藤乃现在是病患，暂时没法安排修行任务，她的当务之急是养病——而与有着类似‘无痛症’经历的士郎进行通灵补魔，也是治疗的一环。

换句话说。

真正来到远坂家宅邸之后最活泼的人，其实是两仪式.也可能是两仪织。

名为两仪式的肉体中存在着两个人格：女性人格的‘式’与男性人格的‘织’。

两仪式比较冷酷，感情比较淡漠，情感方面大多处于被压制的状态——更准确的说，是她将感情部分都交给了另一个人格去处理。

所以两仪式总能做出‘最合理正确的选择’。

两仪式占据身体的主导权，可以决定哪个人格上浮——她可以强行换如同自己双胞胎弟弟（哥哥？）的两仪织来使用身体，但只要两仪式不允许，两仪织就没法再换回去。

双方的记忆与情感都是共通的。

相比起两仪式，次人格两仪织（两个人的名字音一样，只是汉字写法不一样）就要直爽开朗的多，虽然因为被两仪式强塞了双倍的情感内容，导致他有些时候会显得过于主动了些。

言峰绮礼先将小祈荒与浅上藤乃带了回来。

小祈荒虽然小，但眉宇间依稀能看出几分魔性菩萨的样貌，只是没有魔性菩萨那么疯狂与歇斯底里的狂热，更多的是对周围一切的好奇。

浅上藤乃有着暗紫色的秀，双目无神，散着贵族学院的气质，她双眼被言峰绮礼黑色的纱巾蒙上，用以限制她的能力免得造成周围的伤害，于是她杵着拐杖来帮助身体平衡。

浅上藤乃身姿纤细，给人一种风姿凛然却又随时可能折断的感觉。

但士郎一眼就看出来了，风姿凛然的外表只是虚有其表的赝品。

她的感触能力极度衰弱，看似挺立大小姐贵气风范的外表，只是在认真刻板的模仿家里人教她的仪态罢了。