自五百精锐被挑选出来之后，他们的日常训练与其他军士就已经区分开来。

首先是所谓教之以礼义，诲之以忠信，自军使这一级以下，大凡五人为伍设伍长，五伍二十五人为一押设押正，两押五十人为一队，设队将。

全都自伍长以上每日集中均由苏轼教导他们何为礼义、忠信。

军人所谓礼敬上官，爱护同僚是礼，保家卫国、同袍生死与共是为大义。

忠于社稷，信任朝廷和将帅是为忠信。

反之，爱兵如子，忠君爱国亦是将官的礼义和忠信。

而之所以将这些基层的军官集中教导是为了由押正、伍长等将这份思想和信念传达给每一个士卒。

所谓忠信礼义不止于伍长也。

这种教育持续了两三日，自伍长以上每一个都可谓是认真的学习了。

不是说他们突然开窍怎么着，而是读书对于他们这些武人来说素来是清贵的不行，若是能读书走文人仕途，谁愿意搏命当武夫？

何况在教导他们的可是鼎鼎有名的大学士苏轼，在场的那一个不能吟唱两句大江东去，浪淘尽，千古风流人物？

这可是天子的侍读学士，寻常人等想见一面那都是很难的人物，这会给他们这帮大老粗当先生，谁不珍惜这份机会？

两三日之后，效果出奇的好，便是不怎么识字的伍长也能长篇大论讲一番道理出来。

剩下的就是这些押正、伍长们耳濡目染去教育那些士卒们了。

礼义忠信教育之后，就是诫之以典刑，威之以赏罚。

这点主要就在于将官们平素带兵时施加的影响力了，当然所谓军纪宣读让士卒们充足认知军纪为何物，还是要花费一番力气的。

比如为何不得侵夺百姓财产粮食，临阵退缩、逃跑是造成什么后果，受到什么惩罚，这都是要宣读到位的。

这看似很普通的事情，事实上也并不是所有的基层军官能做到的，甚至很多人都是应付了事。

殊不知所谓强军，正是将这些看似普通的事做的十分到位，上上下下才能真的扭成一股绳，形成不可小觑的凝聚力。

诫之以典刑之后就是威之以赏罚，所谓有功必赏，将士才能形成敢战之风。

而有过必罚则能遏制军中的不良风气，及时纠正错误导向。

能做到这点其实殊为不易，人毕竟是生活在人情世故之中，这些基层的军官本身读书不多，儒家那些修身齐家的自省能起多大作用？何况即便是读遍圣贤书的士大夫不也是党争、贪腐一样不缺吗？

这需要上层的将帅由上到下强力施行，形成惯例和作风，不然，如果从上头赏罚就失序，所谓立威不过就是笑话了。

也只有如此才能真正做到威之以赏罚。

这四条都做到，练兵也就登堂入室，有成为强军的潜质了。