朱载坱就像自带了时钟一样，高拱断断续续讲了半个时辰，刚刚把《论语》开篇的学而篇讲清楚，面前的顺王就趴在了桌上。

四书五经这样的儒家经典，开篇第一短话或者第一篇，都是囊括整本书的总纲，需要引申和展开才能讲清楚，诸如论语的学而篇、易经的乾卦。

高拱刚刚分字拆讲《学而篇》，观点是朱载坱原世界没听过的，如果不是观点比较新颖，他根本坚持不下去。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

古人用语简练，能用单字表意，绝不会用词组。

学和习要分来理解，‘朋’字不是朱载坱认为的朋友，‘乐’也不是他理解的快乐，‘愠’更不是怨恨的意思

《论语》能被奉为经典，孔子被尊为圣人，他想告诉后人的观点，并不是简单字面意思，而在讲儒家入世的大道。

平心而论，眼前博学的高拱，由浅入深、引经据典，讲得很引人兴趣。

朱载坱如果好好听讲，定然会有很大的收获，然而现实不允许他好学。

开蒙都不扎实的皇子，如果表现得一听就懂，那今后等待他的遭遇，可能不单是慢性毒药，或许杀人放火都有可能，就凭王府那二十个锦衣卫，朱载坱根本没有信心，所以他必须表现得傻，听不懂、厌学是最好状态。

朱载坱趴倒不多久，就在桌上发出轻微的鼾声，严重影响书堂内的学习气氛。

因为有言在先，高拱干管也不敢言，景王朱载圳几次扭头，眉宇间都皱起褶子，反而裕王朱载坖显得很平淡。

高拱强忍着教完论语开篇，便让其他侍讲改教诗经，自己便借着教学的空档，赶去礼部找徐阶诉苦。

皇子们在诸王馆学习期间，并不是全天都在学习文化课，下午多是休息、玩耍，会练习骑马、射箭等锻炼身体的项目。

显然下午的‘武学’科目，不适合体弱多病的朱载坱。

当三位皇子来到射箭场，朱载坱提前向侍读打招呼，表示自己体验不了武科项目，并申请早点回府去休息。

高拱当时不在诸王馆，陪同李侍读不敢做主，忙拱手回道：“殿下身体有恙，便在旁边休息就好，至于能不能提前回去，等高编修回来再做计较”

“那好吧。”

朱载坱轻轻点头，跟着把手一抬起，熊仲麟立刻识趣走了上去，把他主子扶到一旁休息。

朱载圳见状朱载坱病病殃殃，于是从弓架上取来一把小的，走过去说道：“老六，来都来了，也试试看嘛，看你就是练少了，否则身体不会这么弱。”

“别了，四哥，六弟我真不行”

朱载坱直摆手。