春天来了，鹰娑川城生机勃勃。

日头已升，苏勒坦搂着妣吉乌力吉巴雅尔仍未起床。

乌力吉巴雅尔今年十五岁了，在这个年代，乃是“及笄之年”

（古代女子的结婚年龄），在苏勒坦的眼中再也不是含苞待放的花骨朵，而是女孩。

自从在沙尔巴呼图克图处习得了双修密法，他与她便沉浸于欢喜禅的妙处中，难免忘记了时间。

“大台吉，拉萨派来的温萨上师来了”

，正当快活时，又有烦事来。

“呃”

，苏勒坦在爱妻的香腮上亲了一口，便欲起身披衣。

妣吉乌力吉巴雅尔想起床侍奉其更衣，却被止住，“汝再睡会，我自己穿衣便好”

。

苏勒坦穿好蒙古长袍，自有侍女为其系上袍带。

老臣巴图和坦已经守候在了殿门外，“大台吉，温萨上师是奉扎什伦布寺法台（日喀则四世）、格鲁派摄政索南群培之命来的，明面上说是传法，实则是想劝我卫拉特各部出兵拉萨，护卫格鲁派”

。

苏勒坦听了心里暗乐，看来这拉萨的教派之争已经到了关键时刻，这个时候可一步不能走错，得想清楚了再出手。

“首辅，此事汝怎么看？”

他问巴图和坦。

“大台吉，奴才以为不管温萨上师怎么说，您都只推说要听卫拉特国师汗的号令便可”

。

“嗯，首辅这才是老成谋国”

，苏勒坦笑道：“任他舌烂莲花，我自岿然不动”

。

温萨上师在雪域诸上师中地位很高，乃是日喀则四世的师傅桑杰伊西一系，传到他这代，乃是第三世。

他是雪域两大密宗教派之一温萨派的上师，在黄教中十分有威望，且曾在卫拉特多年，广布佛法，信徒众多，与各部台吉关系密切。