富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

一千年前，有个叫赵恒的皇帝作了首《劝学诗》，遂让黄金屋和颜如玉与书籍紧密相联。

平心而论，此诗并无多少文采，然而一则道理浅显易懂，二则权力崇拜，皇帝嘛，天下至尊，再平庸的诗也自有一帮马屁精替其传扬，千传万传，传成了至理名言。

唰，唰，唰，苏乐藤在翻书。

作为一名历史老书虫，他看的是史书：《四卫拉特史》。

书房外传来了电视机的声音，新闻主持人抑扬顿挫地念着，又是某地多少羊云云。

没法子，这年头出行难、经济难、腰包自然也难。

何以解忧，唯有读书！

苏乐藤的父亲是风雅之人，植物中独爱藤，所以给儿子起了这名。

儿子却觉得老父亲名字没起好，“苏乐藤”

，谐音“输了疼”

，难怪这些年筚路蓝缕，却一事无成。

唉！

名字不吉利啊！

他扶了扶沉重得似要往下掉的眼镜，全神贯注地看书，很快地，便被一段神话吸引。

“从前有一个人梦见印度那兰扎那河上飞来三十二只天鹅，有人将中间的天鹅用套索捉住，据说这对佛及本人都能造福。

同时他又梦见木龙年仲秋，天女和龙子结婚，十个月后生下一个儿子。

不久，母亲飞走了，父亲把儿子挂在一棵像弓形管子的树下，树瘤流出树汁滳在婴儿嘴里，像母乳一样哺养他，旁边有一鸮在守护。

人们找到了这个婴儿，取姓为绰罗斯（蒙语意为‘漏管’），取名为‘孛罕’”

。

绰罗斯一族既然是天女和龙子的后代，自然是极威猛的。

孛罕的后人分为两部，一名准噶尔、一名杜尔伯特，皆是卫拉特蒙古（“瓦刺”