黄巢，唐末农民起义领袖，大齐皇帝，游击战专家，首创高层换届制度和四相制的革命家，当然最有名的——吃人魔王……

这就是黄超重生后的身份，黄超之所以如此确定，是因为黄巢就是黄超的老祖宗，而且是有族谱为证的那种……

关于黄巢之死，《旧唐书》第200卷下，列传第150篇记载：至狼虎谷，巢将林言斩巢及二弟邺、揆等七人首，并妻子皆送徐州。

是月贼平。

（黄巢兵败虎狼谷，黄巢的外甥林言，临阵叛变，将黄巢兄弟七人斩首，将七人首级及妻儿子女押送徐州请功，这段话可信度不大，林言是黄巢举家起兵八人之一，不说他一人是否有能力将其余七人斩首，人心再险恶也未必能狠下心来将患难与共的亲人一个个斩尽杀绝）。

《新唐书》是另一种说法，第225卷，列传第150篇记载：巢计蹙，谓林言曰：“若取吾首献天子，可得富贵，毋为他人利。”

言，巢甥也，不忍。

巢乃自刎，不殊，言因斩之，并杀其妻子，悉函首，将诣溥。

而太原博野军杀言，与巢首俱上溥。

（按这段记载，是黄巢要外甥林言取他首级献与皇上换取富贵，不要便宜他人，林言不忍，黄巢自杀，未死，林言补刀，并杀死黄巢兄弟子侄及妻儿，割下首级，在押送徐州的路上，碰上沙陀军，林言被杀，沙陀军夺下首级一并送徐州时溥处请功。

几十人躺在地上让林言一刀一刀砍下首级，场面惨烈，真难为林将军了，还好林言被沙陀军砍杀，算是解脱了。

这样看来，黄巢等人，包括林言，不失英雄气概。

相比夺头争功的官军要好多了。

）

《新唐书》是北宋欧阳修编撰的，成书比《旧唐书》晚了一百多年，欧阳修肯定掌握了新的史料。

才对旧唐书做出订正补充。

所以可信度比旧唐书要大得多。

黄巢兵败虎狼谷后时溥是个狼心狗肺的家伙，抓来了黄巢的妾室，一并送给了唐僖宗！

唐僖宗把黄巢和他老婆的悬首城楼示众尤觉得还不解恨，便把黄巢的40多个妾室也绑起来，带到城楼下面，受他的训斥，受大家的羞辱，真是极其没有帝王风度的表现！

欧阳修的同代人司马光有篇史学巨着《资治通鉴》，对此事有记载，资治通鉴第二百五十六卷唐纪七十二：秋，七月，壬午，时溥遣使献黄巢及家人首并姬妾，上御大玄楼受之。

宣问姬妾：“汝曹皆勋贵子女，世受国恩，何为从贼？”

其居首者对曰：“狂贼凶逆，国家以百万之众，失守宗祧，播迁巴、蜀；今陛下以不能拒贼责一女子，置公卿将帅于何地乎！”

上不复问，皆戮之于市。

人争与之酒，其余皆悲怖昏醉，居首者独不饮不泣，至于就刑，神色肃然。

但实际上以上记载都不对，因为林岩杀舅投降本来就是黄巢的金蝉脱壳之计，为此黄巢的兄弟、妻子慨然赴死，林岩作为外甥背负骂名以身入局，给黄巢争取了脱困的机会。

林岩投降后围剿黄巢的官兵以为黄巢已死，遂撤军，黄巢乃怀抱幼子出家为僧，宁波窦雪寺有黄巢墓，黄巢之子黄文明在此地繁衍，有黄氏族谱记载为证。

并且黄巢出家后还做了一首《自题相》记录了这段历史：

记得当年草上飞，