再来看弥勒佛的所有表现，总结起来就是一句话：不让任何人见到这个所谓的黄眉童儿的真实面目。

而且孙猴子也心领神会，对不远万里来帮忙的其他神仙简直无礼到了极点。

综合以上因素，我们可以得出以下结论：

1。

　这个妖怪肯定对如来老哥非常了解，对灵山的那些如来老哥的徒子徒孙非常熟悉，甚至可以猜测：他和这些人长期在一起生活、学习。

2。

　弥勒佛面前司磬的工作，只是他的临时工作，他这个时候正因为某种原因在这里隐居。

3。

　他的身份非常神秘，除了佛派的核心领导，不能让任何人知道他的本来面目。

4。

　他的内心非常苦闷，但又不敢轻易表达。

5。

　他是非常崇拜或者说惧怕如来老哥的，但对于如来老哥的徒子徒孙却根本瞧不起。

6。

　弥勒佛对他采取保护和挽救的态度，对他十分关心。

明白了这些道理，一个久违了的人物浮现在我们面前——金蝉子的原身！

整部《西游记》绝对找不出第二个满足以上条件的妖怪。

人人都以为唐僧同志是金蝉子转世，但我强调过很多次：唐僧同志穿的只是金蝉子的壳。

其实真正的金蝉子九次取经失败，已经脱壳走了，就等着坐收渔翁之利呢，具体在什么时候金蝉子的原身才能再次出现，《西游记》最后有很明白的交代。

有些朋友会问：既然他是真正的金蝉子，等着坐收渔翁之利，为什么这个时候跳出来捣乱，而且有污蔑自己领袖的嫌疑？我们只能这么分析：金蝉子九次取经失败后，对如来老哥彻底拜服，如来老哥想出了金蝉脱壳的妙计，让他到弥勒佛那里来充当一个司磬的童儿，隐姓埋名。

但是作为金蝉子本人，九次取经失败，内心非常苦闷：老子当年走了九次，沙和尚这家伙死活不给面子，到现在一个肉头和尚顶着自己的名头在那里风光无限，一个呜呜咋咋的猴子出任取经大戏的主演，而自己白白背了一个无视领导的罪名。

于是他决定出山，这次出来的目的有三：

1。

　证明自己的实力。

2。

　表达内心的不满。

3。

　强调自己的忠诚。

但他还是很知趣地说出了这样的话语：

一向久知你往西去，有些手段，故此设象显能，诱你师父进来，要和你打个赌赛。

如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。

这个时候大家都明白谁才是真正的金蝉子了吧！

是不是对沙和尚这个玉皇大帝的贴身保镖另眼相看了呢？

第　　37　章　　　　落胎泉的秘密

本人这一系列文章，到目前为止还没有提到西梁女儿国，是因为这里没什么故事好讲吗？确切地说：不是这样的，这个地方不但有故事，而且都非常隐秘，讲起来也会很有趣，基本可以达到很黄很暴力的水平。

在现实社会，也有一个摩梭母系氏族社会，被誉为“东方女儿国”

。

但此女儿国非彼女儿国，《西游记》中的女儿国根本就没有男人，而摩梭人只是一个实行所谓走婚的民族，男人不但有，而且和女人的比例非常合适，只是没有搞什么户口本、结婚证之类的东西，保持着非常淳朴的婚姻自由的一个民族，和《西游记》中的女儿国相差万千。

说起女儿国就不能不讲陈家庄，这段故事中有一段非常重要的文字：