好，曹操吕布来了你就只有笑脸相迎的份。

陈登只是一个代表，其实各州都有这样的本土势力，如荆州的蒯越，蔡瑁，江东的张昭。

他们唯一的准则就是以自己的利益安全为上，所以为了使自己的利益不受侵犯，他们支持刘表，孙策孙权这些军事势力上台，维护自己的利益。

同样，为了维护自己的利益，他们不在乎换一个统治者，荆州刘表死后蒯越蔡瑁为何献出荆州给曹操，不是他们没有才能，也不是对刘备不满。

而是因为他们没有兴趣争夺天下，反正献出荆州后，他们在荆州的利益丝毫不会受到影响，而与曹操作对，一来看不到胜利的希望，那时反抗曹操的自己所拥有的利益会受到打击，即便胜利，那也只不过和现在差不多的权势，何必冒这个风险呢？同样的也是江东，张昭代表的那股势力一遇到强敌就要投降，就说曹操下江东，演义说文臣大都主降，武将主战多，其实这很正常，并非说文人比武官气节低，而是张昭这些文官代表的这些江东土豪们利益全在江东，投降了曹操也不会对自己如何，照样做着土豪，说不定还能做朝廷的大官，而那些武将则不同，假若是家族本是江东的则会主降，而主战的就是那些在江东没有利益牵挂的职业军人，他们和孙权的命运是一体的。

这也就牵扯到本土势力的第二个特点，为了自己的利益，他们不在乎换统治者，也是一样的，为了自己的利益，他们不愿意一统天下，为何？在本州他们可以称王称霸，有举足轻重的作用，但是出了自己的势力范围，他们就毫无可用之处，影响就小了，土豪们守护本土精神百倍，但是出征就没啥兴趣，新开拓的领土自己未必能得到，反而会被那些统兵大将利益占先，既然如此，那干吗还要拼死拼活一统天下，守着自己一亩三分地不是挺好。

就说刘表吧，他为人没有一统天下之心是不愿意争霸的原因，但是即便他有此心，蒯蔡等人对他会支持吗？新得的领土越多，收得的人才越多，主公的势力越大，自己的地位就越来越下降。

江东也是一样，孙权即便有北上之心，张昭等土豪有这兴趣吗？

同样的道理，离三国不远的东晋也是由那些土豪士族控制着朝政，他们对北伐收复故土毫无兴趣，北伐有成果的只是那些将军们。

所以只要是那些地方势力占据主流的政权，是没有兴趣一统天下的。

（当然，也有例外的，比如不甘心做土皇帝的，或者和主公联姻的，后者典型的就是糜竺，和陈登同样是徐州本土势力，陈登谁来都一样，把妹妹嫁给刘备的糜竺就跟着刘备跑，背井离乡，折腾几十年啊！

）

土豪们为了自己的一亩三分地，是什么都可以做的，有时为了保卫自己的本土，甚至可以表现出比正规军队还强的实力来，往往可以看到，一些征战千里的军队，面对一些乡勇组成的民团碉堡却无可奈何。

可或许只要一纸檄文，一封劝降书，则众多土豪会纷纷归顺，甚至效犬马之劳。

所以在一统天下时，政治攻势不可忽视，这政治攻势并不是针对那些反对者，那些人是再怎么也不会投降的，只有武力胜之，主要的政治攻势是针对那些土豪们，只要许诺他们继续保持自己的利益，那甚至可以传檄而定，而假如你触犯到他们的利益，那可就是烽烟四起，一刻也不得平息了，所谓的统治名存实亡。

统治者也只好由得他去，只要不妨碍自己的统治，能征兵纳税就可以了，做的过头了，有点担心了，也最多象曹操那样，把陈登迁个地方继续当官，何况即便铲除了一个地方势力，没多久下一个继续出来做土皇帝。

历朝来表面上是中央集权，实际上还是所谓“南人治南”

，“北人治北”

，一方水土一方人，对于亿万小民们来说，不是皇帝，而是几百甚至几千几万个土豪们当着家。

第二十五章　关公

三国随章侃第二十五章关公

（演义第二十五回屯土山关公约三事救白马曹操解重围）

关羽，我们后世称之为关公，原本在三国时代他只是名将中的一员，但是随着时代的前进他的地位也不断提升，我们称之为关公只是普通的尊称而已，其实上他的尊号极多，先说官方给的：北宋是“义勇武安王”

后来南宋时期加了几个定语，总称“壮缪义勇武安英济王”

；元朝是“显灵威勇武安英济王”

；明朝是“协天大帝”

，“三界伏魔大帝”

；清朝屡次加封，已经是“仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德忠义神武关圣大帝”

了。

而宗教界也不甘示弱，西来的佛教先是将其借为护法神，后来成为伽蓝神之一，而本土的道教用关羽更加得心应手，“荡魔真君”

这只是简单的了，实际上北宋起对关羽的加封就是道教策动的。

至于民间更不用说了，他的身份不单是评书中衣薄云天的关公，也不单是庙宇中的关帝君，更不单是过五关斩六将的战神武圣，也不单是财神，而是一个集忠义为一体，在他们身边如兄长的关二哥。

这种身份给他们极大的亲近感。

于是，关羽的地位不要说他的主公刘备，在演义中同被美化的诸葛亮，在他之前称为“武圣”

的姜太公和岳飞，就连儒家的创始人孔子也远远不及了。

这还是关羽的身份的关系，虽然论忠论义，超越关羽的不止一人，但是都有其缺陷，如刘备等帝王，其身份天然与平民差着一层，也有着时代的局限，民间只能是尊；而诸葛亮这样的文臣，虽然是智慧的化身，但是毕竟是文人，和大字不识几个的平民有些生分，民间对其敬，而孔子也是同样的道理，而且孔子是一派宗师，象道佛的信徒便不可能对其崇尚，范围不广，不能象关羽这样各阶层都影响，至于姜太公历史差的太久，而三国等评说戏剧的影响关羽的传奇性远远超过了姜太公等人，至于岳飞则是因为清朝对其抗金事迹的敏感。