风土人情等完整地记录下来并介绍到中国的人。

太宗亲自为他的译经写了《大唐三藏圣教序》。

玄奘还把自己西行途中的见闻口述下来，由弟子整理成书，这就是著名的《大唐西域记》。

他还曾把《老子》翻译成梵文，介绍到天竺。

贤德“良佐”

，内助名君贞观十年（636）元月二十一日，皇后长孙氏在京师长安大内的立政殿殡天驾崩了。

殿内的太宗皇帝，禁不住心中的哀伤，放声痛哭起来，这哭声没有丝毫的矫饰，确实悲痛至极。

长孙氏在与太宗共同生活的23年中，实在是起到了外人无法代替的作用。

那一桩桩，一件件，此时此刻，在太宗的脑海里历历闪现，那一切不能不令哀痛之中的太宗皇帝铭心刻骨。

少年结缘长孙氏嫁给李世民时，正值13岁妙龄。

时在大业九年（613），李世民也是一位16岁的翩翩少年。

长孙氏家住长安永兴坊。

她的祖上是北魏献文帝第三兄，本来姓拓跋氏，因为祖上在北魏时功劳最大，世袭大人之号，为宗室之长，后来改姓长孙氏。

她家是出身代北的名门望族，当时号称“门传钟鼎，家世山河”

。

她的父亲长孙晟，武艺超群，精于骑射，又有奇谋远略，隋朝时甚得朝廷倚重。

她的母亲高氏是隋朝刺史高敬德之女，高士廉的妹妹。

高士廉是位精通文史的儒雅之士，隋大业中任治礼郎。

长孙氏在这样的家庭中，从小就受到熏染，养成了喜爱读书的习惯。

据说，还在长孙氏很小的时候，她的伯父长孙炽很折服李世民母亲窦氏夫人的见解，就和长孙晟约定日后与李家结为姻亲。

长孙氏长大后，高士廉便为她选中了李渊的二郎李世民。

唐朝建立后，长孙氏便成了秦王妃。

在李世民策划玄武门之变的过程中，长孙氏坚决地站在丈夫李世民一边。

太宗即位后，长孙氏便被立为皇后。

贤良国母贞观年间，她以克己奉公、阴柔明哲的品性，默默地影响着壮年天子太宗，在幕后发挥着她的作用。

正是这种贤良的品格，使她能够遵循法度，永不超越现实的界限，从太宗的长治久安出发，处处为大唐着想，并且决无僭越之举，甘做配角。

她与太宗志同道合，感情笃睦，一直受到太宗的尊重。

太宗即位之初，正是大动乱之后，长孙皇后深知国困民贫，便率先提倡节俭，平日的穿着打扮从不求华丽，日常不讲排场，物品也仅够用而已。

长孙后很注意加强自身修养，总是抽空读书学习，希望从古人的活动中得到借鉴。

据说，她在梳头时，也不忘把书卷放在面前读上几页，太宗对此深表敬佩。

长孙后把宫里的事情也处理得很好，她从来不在宫内耍威风，对手下的嫔妃宫人，总是以礼相待，有时候，哪个妃子病了，她都要亲自前往探视，详细询问病情，嘱咐有关人员好生照料。

这样一来，宫中的各种关系显得比较融洽。

太宗耳闻目睹，对长孙后更增几分敬意。

日常相处，太宗对长孙后显得优礼有加。

饭后茶余，床前灯下，太宗常常与她论及天下大事，尤其是朝廷中的赏罚和人事安排。

当太宗想听听她的见解，她却闻而不答，一言不发。

其实，长孙后这样做是担心由她开始启后宫干政之源。

实际上，长孙后无时无刻不在关心皇帝的一言一行，她往往以独特的方式发表自己的意见，向他提出劝谏。